Ética

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MATERIAL DIDÁCTICO SISTEMAS ÉTICOS:

TEMA- FUNDAMENTACIÓN DE LA MORAL

Realizado por Lucía Ruiz Bernal. D.N.I. 28.584.520M

INDICE: 0. Introducción……………………………………. . 1. Moral y ética……………………………………. 1.1. Valores y normas…………………………… 2. Tareas de la Ética………………………………….. 3. La Fundamentación de la norma moral……………. 4. Teoría Ética………………………………………… 5. El Relativismo Sofista……………………………… 6. ElIntelectualismo Moral Socrático……………….. 7. El Eudemonismo. Aristóteles………………………. 8. Los Cínicos…………………………………………. 9. El Hedonismo. Epicuro…………………………….. 10. Los Estoicos………………………………………. 11. El formalismo Kantiano…………………………... 12. El Utilitarismo…………………………………….. 13. Ética Marxista…………………………………….. 14. Ética Existencialista……………………………….. 15. La Ética Vitalista de Nietzsche……………………. 16. ÉticaAnalítica……………………………………… 17. Ética del Discurso………………………………….. Bibliografía………………………………………… 3 4 5 8 8 9 12 14 16 21 22 27 28 35 38 46 49 57 59 63

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Para alumnos/as de 1º de Bachillerato. Asignatura Filosofía.

FUNDAMENTACIÓN

DE

LA

ÉTICA.

AUTONOMIA

Y

HETERONOMIA MORAL.

“La vida no es como las medicinas, que todas vienen con su prospecto en el que se explican las contraindicaciones del producto yse detalla la dosis en que debe ser consumido. Nos la dan sin receta, la vida, sin prospecto. La ética no puede suplir del todo esa deficiencia porque no es más que la crónica de los esfuerzos hechos por los humanos para remediarla” Fernando Savater, “Ética para Amador”

INTRODUCCIÓN La ética es un saber normativo de la conducta humana. Cada escuela filosófica o cada concepción del hombre, dela realidad o del conocimiento lleva consigo también un planteamiento ético. La existencia de tan variados sistemas éticos pone de manifiesto el carácter histórico de las ideas morales. Las teorías éticas surgen y se desarrollan en estrecha relación con la cambiante realidad humana. Cabe afirmar que el desarrollo histórico social es también un desarrollo histórico moral.
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1. MORAL Y ÉTICA Eltérmino ética proviene de la palabra griega ethos, que originariamente significaba "morada", "lugar donde se vive" y que terminó por señalar el "carácter" o el "modo de ser" peculiar y adquirido de alguien; la costumbre (mos-moris: la moral). La ética tiene una íntima relación con la moral, tanto que incluso ambos ámbitos se confunden con bastante frecuencia. La moral es aquel conjunto de valores,principios, normas de conducta, prohibiciones, etc. de un colectivo que forma un sistema coherente dentro de una determinada época histórica y que sirve como modelo ideal de buena conducta socialmente aceptada y establecida. La ética, sin embargo, no prescribe ninguna norma o conducta ni nos manda o sugiere directamente qué debemos hacer. Su cometido, aunque pertenece al ámbito de la praxis, esmediato, no inmediato, y consiste en aclarar qué es lo moral, cómo se fundamenta racionalmente una moral y cómo se ha de aplicar ésta posteriormente a los distintos ámbitos de la vida social. La ética es una reflexión sobre el hecho moral que busca las razones que justifican que utilicemos un sistema moral u otro e incluso que lo aconsejemos. Por lo tanto, podríamos definir la ética como aquellaparte de la filosofía que ha de dar cuenta del fenómeno moral en general. La ética no se limita a describir una conducta, sino que proporciona argumentos para dar cuenta y razón del modo de ser que es más propio del ser humano. Ni todas las formas de vida son igual de dignas, ni todos los ideales humanos tienen
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igual valor, por eso la ética no se conforma con cualquier tipo de argumentos,busca aquellos que contribuyen a promover la dignidad de todos los seres humanos. La moral tendrá apellidos como «cristiana» o «budista» y la ética tiene «apellidos» filosóficos como «kantiana» o

«aristotélica». Por eso Aranguren ha llamado a la moral “moral vivida” y a la ética “moral pensada”. Como señala Ross en su obra “Aristóteles” “la Ética se ocupa de las cosas que son...
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