Ética

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UNIVERSIDAD FRANCISCO GAVIDIA
FACULTAD DE INGENIERIA Y ARQUITECT URA
Ética Profesional

Tarea Origen de la Ética.

Lic. Edgar Ernesto Abrego.

Miércoles, 25 de julio de 2012.

Tema: Filosofía, Ética y moral. Orígenes históricos-sociales y etimológicos.

Primero empezaremos definiendo a la Ética, la cual nos dice que es la ciencia de los comportamientos morales de los seres humanos ensociedad.

Características generales de la ética:
-Definición etimológica: Ethos: hábito, costumbre, modo de ser, carácter.
-Una de las limitaciones de la ética es su generalidad.

La ética se puede definir a partir de su objeto de estudio:
-La ética es una disciplina filosófica.
-Tiene como objeto de estudio a la moral.
-Estudia el comportamiento moral del ser humano el la sociedad.Pero debemos tener en cuenta de que la ética no es un sinónimo de moral.

Para ello definiremos a la moral como:
-Conjunto de normas aceptadas libre y conscientemente, que regulan la conducta individual.
-Sistema de normas que regulan las acciones de los seres humanos.
-Conjunto de reglas que la sociedad requiere que la persona observe dentro de ella.

Origen de la ética: Las raícesevolutivas del fenómeno moral.

En este informe habla acerca de la explicación que da el biólogo sobre el origen de la moral desde el punto de vista biológico. Este autor, para resolver la cuestión, distingue entre el origen de la capacidad ética, que derivaría de la evolución biológica, y el origen de los códigos éticos, que tendrían una raíz cultural.

Cuando se plantea el problema del origen de laética se tienen dos elementos distintivos que son:
* La ética como disciplina teorica, reflexiva y critica.
* La ética como moral vivida y practicada.

La ética como disciplna teoricam reflexiva y crítica tendría una aparición muy reciente, en lo que K. Jasper llamó el tiempo eje de la historia en el siglo VI A.C.

La ética como disciplina moral vivida y practicada tiene la fecha denacimiento que coincide con la aparición de homo sapiens en la tierra.

Según F.J. Ayala la ética es un atributo humano universal, lo cual parece sugerir que está determinada por la constitución genética de los seres humanos. Aunque muchos otros sostienen lo contrario.

Capacidad ética.
La noción de que los seres humanos son seres éticos por naturaleza no es nada novedosa.
Algunos filósofoscomo Aristoteles defendían la idea de que la capacidad ética, o la ética sin más agregados, está enraizada en la naturaleza humana, el cual es el principio básico de la ética natural.

Según F.J. Ayala una serie de condiciones o factores que han aparecido en los seres humanos por evolución biológica son:

* Capacidad de prever las consecuencias de las propias acciones.
* Capacidad deformular juicios de valor sobre las acciones o las cosas.
* Capacidad de elegir entre modos alternativos de acción.

La capacidad de prever las consecuencias de las propias acciones es una de las capacidades más importantes de las mencionadas con anterioridad, porque está vinculada con la posibilidad de establecer conexión entre medios y fines, es decir, de ver un medio como tal, a saber, comoalgo que sirve para alcanzar un objetivo determinado.

Esta capacidad viene explicada desde la teoría evolucionista, con la aparición de la posición bípeda, la cual evoluciono transformando extremidades anteriores de órganos de locomoción a órganos de manipulación, que una vez libres y ón, que una vez libres y perfeccionados, dieron paso a que con estos se pudieran llevar a cabo distintasacciones.

La capacidad de hacer juicios de valor sobre las acciones o cosas es la segunda condición necesaria para que se dé el comportamiento ético está fundamentada en el enorme capacidad intelectual de los seres humanos, la cual se define como la capacidad de formas juicios como, si algo está bien o está mal, si hacerlo o no hacerlo, etc…

La capacidad de elegir entre modos alternativos de...
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