1. Dialéctica de la totalidad concreta el mundo de la pseudoconcreción y su destrucción karel kosic

Solo disponible en BuenasTareas
  • Páginas : 3 (579 palabras )
  • Descarga(s) : 0
  • Publicado : 26 de marzo de 2011
Leer documento completo
Vista previa del texto
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
Lucía Angulo Romero
Segundo “B”
Realidad Ecuatoriana II

1. Dialéctica de la totalidad concreta
El mundo de la pseudoconcreción y su destrucción
Karel KosicAl hablar de la dialéctica, nos referimos a la cosa misma, pero esta no se manifiesta inmediatamente, se requiere hacer más que un esfuerzo. El pensamiento dialéctico distingue representación yconcepto de las cosas, entendiendo no solo dos formas y grados de conocimiento de la realidad, sino dos cualidades de la praxis humana. La actitud que el hombre adopta primaria e inmediatamente hacia larealidad no es la de un sujeto abstracto cognoscente, o la de una mente pensante que enfoca la realidad de un modo especulativo, sino la de un ser que actúa objetiva y prácticamente, la de unindividuo histórico que despliega su actividad práctica con respecto a la naturaleza y los hombres y persigue la realización de sus fines e intereses dentro de un conjunto determinado de relaciones sociales.Sin embargo, la "existencia real" y las formas fenoménicas de la realidad --que se reproducen inmediatamente en la mente de quienes despliegan una praxis histórica determinada, como conjunto derepresentaciones o categorías del "pensamiento ordinario" (que sólo por un "hábito bárbaro" se consideran conceptos) -- son distintas y con frecuencia absolutamente contradictorias respecto de la ley delfenómeno, de la estructura de la cosa, o del núcleo interno esencial y su concepto correspondiente.

Los hombres usan el dinero y realizan con él las transacciones más complicadas sin saber ni estarobligados a saber qué es el dinero. La práctica utilitaria inmediata y el sentido común correspondiente ponen a los hombres en condiciones de orientarse en el mundo, de familiarizarse con las cosas ymanejarlas, pero no les proporciona una comprensión de las cosas y de la realidad. Por esta razón, Marx pudo escribir que en el mundo de las formas fenoménicas, sustraídas a su concatenación interna...
tracking img