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La teoría de la indignación
Esta teoría es entendida como la reflexión medida por una síntesis racional históricamente constituida de especulaciones sobre prácticas jurídicas , en la teoríacritica el movimiento debemos tener cuidado en simplificar la revuelta contra su estado de cosas particularmente vergonzosas y cruel como niños sin ropa sin alimento , la indignación tiene la posibilidadde algo distinto , no puede ser nunca imposible a la posibilidad muy lejana pero tiene que estar , cuando esto sucede no hay indignación si no resignación . La indignación jurídica es historia desdedécadas, desde los indígenas pueblos esclavos descendientes y afro-descendientes, mujeres, obreros homosexuales, la realidad no se puede reducir a lo que existe hay, millones de posibilidades a las quetenemos derecho. Los jóvenes del siglo IXX lanzaban bombas en los diferentes países como Francia y en Inglaterra, a los jóvenes de ahora que son pacíficos y se apegan a la democracia que según ellosestá haciendo apropiada por dictadores como es el caso del mundo árabe y el capital financiero que ha suspendido la democracia, Europa en este momento está en la democracia suspendida.


Durantebuena parte del s. XX dominó la posición reformista que sostenía la superación social a través del Derecho, y dentro de ese marco se encontraban opuestos los demo-liberales y el demo-socialista. Ladiferencia, apuntó de Sousa Santos, es que para unos la prioridad era la libertad y para los otros la igualdad. Ambos partían de la teoría del contrato social, que en principio se concibe excluyente,pero que con la lucha por los derechos humanos logra una mayor inclusión social. Es decir, que si bien hay experiencias miserables, siempre hay expectativas futuras de mejora. Las posturasrevolucionarias, por oposición, no tienen esperanza en el contrato, no quieren esperar el futuro. Los reformistas desean complementar de alguna forma el capitalismo con la democracia, proponer desde el Estado...