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Enrique Dussel: una aproximación a su pensamiento

Alberto Padilla Arias*

Es necesario convertir la espada en arado para abrir
el surco y producir pan para el hambriento, que
comiéndolo se sacia en la felicidad de la reproducción
de la vida, ahora como aumento de vida.
Enrique Dussel
Ética de la liberación

resumen

Aproximación al pensamiento de uno de los intelectuales más destacados deAmérica Latina, por su capacidad de interpretar la realidad social y cultural
de la segunda mitad del siglo XX y principios del XXI. Este trabajo describe el
perfil de un intelectual del más alto nivel académico, surgido de la lucha políticoideológica de la década de 1960 en Argentina y México, por su trayectoria siempre
ascendente desde el punto de vista escolar y sobre todo por lo que hace a lacreación teórica. La centralidad del ensayo es la teoría dusseliana sobre la “ética
de la liberación”, desde su emergencia y su estado actual, al traducirse de forma
asociada a la “política de la liberación”. El método será reconstructivo, a partir de
la obra en su proceso ascendente, incursionando en la “filosofía de la liberación”,
la ética y la política, para entender su contribución a los movimientossociales de
la región. Finalmente, se sintetiza lo que constituye una teoría latinoamericana
de la liberación a partir del ejercicio ético en el ámbito de las luchas políticas de
los grupos marginales en América Latina y de aquellos sectores que participaron
decididamente en estas luchas.
palabras clave:

mito de la modernidad, ética de la liberación, eurocentrismo,
filosofía de la liberación,nacimiento de la modernidad, encubrimiento del “otro”,
política de la liberación.

* Profesor-investigador en el Departamento de Educación y Comunicación.
Miembro del área de investigación Educación, cultura y procesos sociales, del
Departamento de Relaciones Sociales de la UAM-Xochimilco.

Veredas especial • UAM-Xochimilco • México • 2010 • páginas 183-204

v e r e d a s. r e v i s t a d e l p e ns a m i e n t o s o c i o l ó g i c o

abstract

This essay attempts to look into the thinking of one of the most important
intellectuals in Latin America, given Enrique Dussel’s ability to interpret the
social and cultural reality from the second half of the Twentieth Century to the
beginning of the Twenty-First. It undertakes outlining the profile of an intellectual
of the highest academicstature who was a product of the political and ideological
struggle during the 1960 decade in Argentina and Mexico; because his ever
ascending trajectory and regard to anything associated with his theoretical
creation. The paper centers on the Dusselian theory about the “ethics of liberation”
from its emergence to its current state as it is translated into the context of the
“politics of liberation”.The method will be reconstructive and based on the
ascending process of the work, as it will delve into the “philosophy of liberation”,
ethics and politics, in order to understand Dussel’s contribution to the social
movements of the region. Finally, I will attempt to synthetize the construction of
a Latin American theory of liberation, approached as an ethical exercise within
the context of thepolitical struggles of marginal groups in Latin America and the
groups that decidedly participated in these struggles.
key words:

myth of modernity, the ethics of liberation, eurocentrism, philosophy
of liberation, birth of modernity, concealment of the “other” policy of liberation.

en torno a su biografía

Enrique Dussel Ambrosini nació en Mendoza, Argentina, el 24 de

diciembre de 1934. Ahí seformó en una sólida tradición intelectual
de compromiso social hacia la izquierda militante. Por lo mismo,
más tarde se vería forzado a exiliarse definitivamente en México,
como muchos otros intelectuales argentinos, luego de un extenso
recorrido por tres continentes.
Dussel es licenciado en filosofía por la Universidad Nacional
de Cuyo Mendoza (1957) y doctor, también en filosofía, por la...