2 timoteo 2: 1-26

FIDELIDAD EN EL MINISTERIO
I. FUERZA ESPIRITUAL ES UN REQUISITO EN EL TRABAJO DE DIOS. v. 1
Fuerza en gracia viene de Cristo. Ef. 6:10; Heb. 4:16
II. LA VERDAD DEL EVANGELIO TIENE QUE SER PREDICADO POR HOMBRES FIELES. v. 2; Tito 1:9
Las verdades del evangelio nunca deben ser escondidas o guardadas en secreto. Mat. 28:19-20
III. EL PASTOR DEBE SER UN BUEN SOLDADO. v. 3-5
A. Haydificultades para aguantar. v. 3; I Tim. 1:18
B. Hay sacrificios para hacer. v. 4; I Cor. 9:25
C. Hay reglas para guardar. v. 5; I Cor. 9:27
IV. EL GALARDÓN DEL PASTOR. v. 6-13
A. Partícipe de los frutos. I Cor. 9:7-13
B. Entendimiento en todo. v. 7; Ef. 1:18
C. Esperanza bendita. v. 8, 11-12
D. La seguridad de la palabra de Dios prevalecerá. v. 9; Hech. 19:20;
Isa. 55:11
E. Un buen ejemploresultará en la salvación de otros. v. 10; Fil. 1:12
F. La fidelidad de Dios. V. 13; Núm. 23:19-20
V. LA META DEL PASTOR. v. 14-19
A. Debe hacerle recordar a sus ovejas de las verdades importantes.
v. 14; II Ped. 3:1-2
B. Debe evitar contiendas sobre palabras sin importancia. Tito 3:9
C. Debe buscar que Dios aprueba su ministerio. v. 15; II Cor. 10:18
D. Debe tener la capacidad de atacar lasdoctrinas falsas. v. 16;
I Tim. 4:7
E. Debe darse cuenta del peligro de la falsa doctrina. v. 17-18; I Ti. 6:21
F. Debe acordarse que los individuos cambian y la falsa doctrina viene y va pero las verdades de Dios quedan para siempre. Dios nunca cambia para los que son de él. v. 19
VI. UN PASTOR ES COMO UN UTENSILIO. v. 20-21
A. Unos tienen más valor que otros. v. 20
B. Dios quiere usarutensilios limpios. v. 21; Isa. 52:11
VII. LA CONDUCTA MORAL. v. 22
A. El pastor no ha sido "vacunado" contra la tentación.
B. Tampoco es santo naturalmente.
C. Debe huir del mal y seguir la justicia de Dios. v. 22; Sal. 1:1-2
VIII. DIPLOMACIA DEL PASTOR - TRATANDO DE:
A. Preguntas vanas. v. 23
B. No debe ser contencioso o usar la fuerza física. v. 24
C. El debe buscar la restauraciónde los que son en contra de su ministerio. v. 26; Gál. 6:1
CAPITULO 2
2:1 — Tocante a lo que se dice en este versículo, compárese 2 Cor. 12:9,10.
–”Tú, pues”. El pronombre “tú” en el texto griego da énfasis a la persona indicada, como también en 3:10; 1 Tim. 6:11.
La palabra “pues” indica transición. En vista de lo que Pablo dijo en el primer capítulo, ahoraintroduce nuevas admoniciones. En ese primer capítulo presentó los ejemplos de fe y de perseverancia de sí mismo, de Loida y Eunice, y de Onesíforo, y el ejemplo de cobardía y deserción de Figelo y Hermógenes.
Timoteo había de imitar a los primeros arriba mencionados, y no a los otros. Compárese 3 Juan 11.
–”hijo mío”. Véase 1:2, comentarios. Pablo así expresa su amor y preocupación tiernos para conTimoteo, como de un padre por su niño. La palabra “hijo” figuradamente indica semejanza con el Padre; pues, el hijo es como su padre, o debe imitar a su padre.
–”esfuérzate”. La palabra griega está compuesta de dos: de “en” y de “poder”. Aparece en 4:17; Hech. 9:22; Rom. 4:20; Efes. 6:10; Fil. 4:13; 1 Tim. 1:12.
Otras versiones dicen, “revístete de poder” (L.C., 1977), “sigue adquiriendo poder”(N.N.), “fortalécete” (NTP., N.C., JTD.), “aprópiate de la fuerza” (BAD.).
Este mandamiento de Pablo corresponde a lo que dice en 1:7 (espíritu de poder).
–”en la gracia”. La gracia es la fuente de la fuerza verdadera. Este favor no merecido (la gracia) de Dios viene a consecuencia de la fe y la obediencia del cristiano. El crece en esta gracia (2 Ped. 3:18), al madurarse diariamente en la fedel evangelio.
En lugar de andar como Figelo, Hermógenes y los demás hermanos del Asia Menor, se le exhorta a Timoteo a que se apropie de la fuerza que viene del favor de Dios, al ser persona con una fe muy fuerte. La fuerza espiritual no se origina en la persona (Jn. 15:4,5), sino en el Señor (Efes. 6:10).
–”que es en Cristo Jesús”. Véanse 1:13, comentarios; Jn. 1:17. El Señor es la fuente de...