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Páginas: 23 (5697 palabras)
Publicado: 19 de abril de 2015
La educación indígena en Oaxaca,
entre la Pedagogía y la Política
Eduardo Bautista Martínez∗
Leticia Briseño Maas∗∗
Resumen
Abstract
La educación indígena a nivel nacional es
un tópico trascendente y sin embargo,
relegado. En el estado sureño de Oaxaca
donde los niveles de miseria y
marginación son elevados, la educación
indígena no ha sido la excepción, y ha
tenido un proceso lento y complejopor la
misma composición territorial, económica
y sobretodo política que conlleva su propia
diversidad cultural. En una visión histórica
reciente se discute e identifica la
problemática pedagógica indígena y las
implicaciones políticas que tuvieron las
manifestaciones del profesorado de esa
entidad.
The native education on a national level
is a transcendental topic, however, is
relegated. In thesouthern state of Oaxaca
where the misery and the alienation are
high, the native education hasn’t been the
exception, it has had a slow and difficult
process for the same territorial
composition, economical and overcoat
policy that involves its own cultural
diversity. In a recent historic vision it's
debatable and identifies the native
pedagogy problematic and the politics
implications that theteaching staff
demonstrations had in that entity.
Palabras clave: educación indígena,
pedagogía,
política,
propuesta
pedagógica intercultural, marginación.
Key words: native education, pedagogy,
policy, alienation.
Introducción
Los maestros del sector de educación indígena de Oaxaca han emprendido una
serie de actividades articuladas en torno a una propuesta pedagógica intercultural
bilingüe,alternativa al modelo educativo de integración tradicional liberal
occidental. La presencia de este sector de profesores adquirió mayor visibilidad
en el conflicto político, ocurrido en Oaxaca el año 2006, cuando se integraron a
la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), las luchas por sus
reivindicaciones sociales y pedagógicas han sido cotidianas y se remontan varias
décadas atrás. Sonluchas por el reconocimiento de la educación intercultural
bilingüe, que oscilan entre el plano pedagógico y el político; reyertas que se
∗
Profesor Investigador del Instituto de Investigaciones Sociológicas de la Universidad Autónoma
“Benito Juárez” de Oaxaca. Integrante del Sistema Nacional de Investigadores CONACYT.
∗∗
Estudiante del Doctorado en Pedagogía de la Facultad de Estudios SuperioresAragón,
Universidad Nacional Autónoma de México.
La educación indígena en Oaxaca, entre la Pedagogía y la Política
articulan en un proceso inacabado, contradictorio, alentado por enérgicas
motivaciones por una vida digna de las comunidades indígenas.
En particular, los proyectos de los maestros de educación indígena,
intercultural bilingüe, van a contracorriente de la educación integradora yhomogeneizante; transitan en sentido contrario a la educación que forma parte
del modelo civilizatorio dominante, centrado en la supremacía de la sociedad
liberal occidental, erigida como articuladora del único orden posible, la cual
cancela alternativas al modo de vida que propaga.
La lógica de este modelo civilizatorio se centra en que los Estados
dominantes son portadores históricos de la razónuniversal, mientras que el resto
se conforma de naciones bárbaras que requieren civilizarse y por tanto, no
merecen autonomía ni independencia. Al interior de naciones dependientes se
reproduce el esquema ideológico dominante en sus sistemas educativos, de tal
manera que el progreso es tal cuando se tiene mayor semejanza con los Estados
dominantes, mientras que todo lo que diste de éstos, como lacuestión indígena,
se identifica dentro de las condiciones de atraso o primitivismo, en la escala dura
del evolucionismo social.1
En lo que respecta a México, el reconocimiento de la educación indígena
se ha dado formalmente, existen políticas y programas educativos, hay
experiencias en torno al enfoque intercultural bilingüe, y un mayor margen de
maniobra de los actores locales, principalmente...
entre la Pedagogía y la Política
Eduardo Bautista Martínez∗
Leticia Briseño Maas∗∗
Resumen
Abstract
La educación indígena a nivel nacional es
un tópico trascendente y sin embargo,
relegado. En el estado sureño de Oaxaca
donde los niveles de miseria y
marginación son elevados, la educación
indígena no ha sido la excepción, y ha
tenido un proceso lento y complejopor la
misma composición territorial, económica
y sobretodo política que conlleva su propia
diversidad cultural. En una visión histórica
reciente se discute e identifica la
problemática pedagógica indígena y las
implicaciones políticas que tuvieron las
manifestaciones del profesorado de esa
entidad.
The native education on a national level
is a transcendental topic, however, is
relegated. In thesouthern state of Oaxaca
where the misery and the alienation are
high, the native education hasn’t been the
exception, it has had a slow and difficult
process for the same territorial
composition, economical and overcoat
policy that involves its own cultural
diversity. In a recent historic vision it's
debatable and identifies the native
pedagogy problematic and the politics
implications that theteaching staff
demonstrations had in that entity.
Palabras clave: educación indígena,
pedagogía,
política,
propuesta
pedagógica intercultural, marginación.
Key words: native education, pedagogy,
policy, alienation.
Introducción
Los maestros del sector de educación indígena de Oaxaca han emprendido una
serie de actividades articuladas en torno a una propuesta pedagógica intercultural
bilingüe,alternativa al modelo educativo de integración tradicional liberal
occidental. La presencia de este sector de profesores adquirió mayor visibilidad
en el conflicto político, ocurrido en Oaxaca el año 2006, cuando se integraron a
la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), las luchas por sus
reivindicaciones sociales y pedagógicas han sido cotidianas y se remontan varias
décadas atrás. Sonluchas por el reconocimiento de la educación intercultural
bilingüe, que oscilan entre el plano pedagógico y el político; reyertas que se
∗
Profesor Investigador del Instituto de Investigaciones Sociológicas de la Universidad Autónoma
“Benito Juárez” de Oaxaca. Integrante del Sistema Nacional de Investigadores CONACYT.
∗∗
Estudiante del Doctorado en Pedagogía de la Facultad de Estudios SuperioresAragón,
Universidad Nacional Autónoma de México.
La educación indígena en Oaxaca, entre la Pedagogía y la Política
articulan en un proceso inacabado, contradictorio, alentado por enérgicas
motivaciones por una vida digna de las comunidades indígenas.
En particular, los proyectos de los maestros de educación indígena,
intercultural bilingüe, van a contracorriente de la educación integradora yhomogeneizante; transitan en sentido contrario a la educación que forma parte
del modelo civilizatorio dominante, centrado en la supremacía de la sociedad
liberal occidental, erigida como articuladora del único orden posible, la cual
cancela alternativas al modo de vida que propaga.
La lógica de este modelo civilizatorio se centra en que los Estados
dominantes son portadores históricos de la razónuniversal, mientras que el resto
se conforma de naciones bárbaras que requieren civilizarse y por tanto, no
merecen autonomía ni independencia. Al interior de naciones dependientes se
reproduce el esquema ideológico dominante en sus sistemas educativos, de tal
manera que el progreso es tal cuando se tiene mayor semejanza con los Estados
dominantes, mientras que todo lo que diste de éstos, como lacuestión indígena,
se identifica dentro de las condiciones de atraso o primitivismo, en la escala dura
del evolucionismo social.1
En lo que respecta a México, el reconocimiento de la educación indígena
se ha dado formalmente, existen políticas y programas educativos, hay
experiencias en torno al enfoque intercultural bilingüe, y un mayor margen de
maniobra de los actores locales, principalmente...
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