31 Envidia Y Gratitud 1957

Bibliotecas de Psicoanálisis
Obras Completas de Melanie Klein
31. ENVIDIA Y GRATITUD1
(1957)

Durante muchos años me ha interesado el estudio de la temprana
aparición de dos actitudes que siempre nos han sido familiares: envidia y
gratitud. He llegado a la conclusión de que la envidia al atacar la más
temprana de las relaciones -aquella que tenemos con la madre- es uno de los
factores máspoderosos de socavamiento, desde su raíz, de los
sentimientos de amor y gratitud. La importancia fundamental de esta
relación en toda la vida emocional del individuo ha sido sustanciada en un
gran número de trabajos psicoanalíticos. Creo que al explorar aun más este
factor particular que puede ser muy perturbador en un estadío temprano, he
añadido algo de significación a mis hallazgos concernientes aldesarrollo
infantil y a la formación de la personalidad.
Considero que la envidia, siendo expresión oral-sádica y anal-sádica
de impulsos destructivos, opera desde el comienzo de la vida y tiene base
constitucional. Estas conclusiones tienen ciertos importantes elementos en
común con el trabajo de Karl Abraham, pero implican, sin embargo, algunas
diferencias. Abraham halló que la envidia es unrasgo oral, pero -y aquí es
donde mis puntos de vista difieren de los suyos- presumió que la envidia y
la hostilidad operan en un período posterior, el cual, de acuerdo con su
hipótesis, constituye un segundo estadío, el oral-sádico. Abraham no habló
de la gratitud, pero describió la generosidad como una característica oral.
Consideró lo s elementos anales como un importante componente de laenvidia y enfatizó su derivación de los impulsos oral-sádicos.
Otro punto de acuerdo fundamental radica en la suposición de Abraham
acerca de la existencia de un elemento constitucional en la fuerza de los
impulsos orales que ligó a la etiología de la psicosis maníaco-depresiva.
Por sobre todo ambos trabajos, el de Abraham y el mío, han puesto
de manifiesto el significado de los impulsos destructivosde un modo
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Deseo expresar mi profunda gratitud hacia mi amiga Lola Brook, quien ha colaborado en la preparación de
este libro y de muchas otras de mis obras. Ella fue quien me ayudó en cada etapa del trabajo , formulando
observaciones y críticas constructivas, con una comprensión poco usual. Agradezco también al doctor
Elliott Jaques sus valiosas sugestiones, cuando el libro era tan sólo unmanuscrito, y su posterior
colaboración en las pruebas de galera. A la señorita Judith Fay, vaya mi reconocimiento por el gran interés
con que compuso el índice.
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completo y más profundo. En "Un breve estudio de la evolución de la
libido, considerada a la luz de los trastornos mentales", escrito en 1924,
Abraham no mencionó la hipótesis de Freud sobre losinstintos de vida y
muerte, aun cuando Más allá del principio de placer fuera publicado cuatro
años antes. Sin embargo, en su libro Abraham exploró las raíces de los
impulsos destructivos y aplicó este conocimiento a la etiología de los
trastornos mentales de una manera más específica de lo que habla sido
hecho hasta entonces. Mi impresión es que cuando él no había usado el
concepto de Freud sobre losinstintos de vida y muerte, su trabajo clínico,
y en particular el tratamiento de los primeros pacientes maníaco-depresivos
analizados, estaba basado en una comprensión tal, que sin duda lo llevaba
en esa dirección. Supongo que la temprana muerte de Abraham impidió que
éste llegase a vislumbrar la inferencia total de su hallazgo y su conexión
esencial con el descubrimiento de Freud en lo que alos dos instintos se
refiere.
Al publicar Envidia y gratitud, a tres décadas de la muerte de
Abraham, es para mí un motivo de gran satisfacción el hecho de que mi
trabajo contribuya al conocimiento creciente del significado total de sus
descubrimientos.
I
Mi propósito en este libro es el de agregar nuevas sugerencias en lo
concerniente a la más temprana vida emocional del niño y obtener también...