4 Freud y la psicología social

Freud y la
psicología social
EN TORNO A “PSICOLOGÍA SOCIAL DE L AS MASAS Y
ANÁLISIS DEL YO” (1921)

En su trabajo “Psicología de las masas y análisis del yo” de 1921, Freud da cuenta de una
Psicología Social. La motivación de este trabajo estaría en la necesidad de dar cuenta de los
efectos de la masa en la psicología individual, cuestión que consideró fundamental e incipiente
en
lainvestigación
sobre
la
estructura
psíquica.
A partir de la observación de las masas de distinto tipo, y del estudio de diferentes autores
contemporáneos que se habían preocupado de dar cuenta del comportamiento social y su
relación con la psicología individual, Freud va a establecer una teoría psíquica de las masas.

Distinciones
Freud realiza una distinción clave: no se puede separar la psicología individualde una psicología
social, ni como ámbitos o de manera independiente.
Una interpretación “psicologista”, sólo mostraría que los individuos apuntan a satisfacer sus
necesidades pulsionales.
Dicho aspecto (la satisfacción de las necesidades pulsionales), rara vez puede prescindir de los
vínculos sociales, por lo que se suprime la idea de que pueda existir una psicología social
separada de la delindividuo y viceversa.
Nota: Freud considera como social, específicamente el influjo que básicamente es ejercido por
las personas cercanas e importantes para el individuo, el grupo familiar y entorno próximo,
desde los primeros momentos de su vida. Freud, sin embargo, no se interesa en el pequeño
grupo sino en relación a su influencia en el desarrollo del individuo.

La psicología social o de masasescapaba lo que se había estudiado hasta ese minuto.
Refiere a: “la influencia simultánea ejercida sobre el individuo por un gran número de personas
con quienes está ligado por algo, al par que en muchos aspectos puede serle ajenas”
El objeto de análisis de la psicología social sería entonces esta organización de masa o formación
de masa psicológica que ejerce influencia sobre el individuo, esté ono físicamente presente. La
condición de presencia simultánea en un determinado espacio físico resulta secundaria para su
efecto sobre el individuo.

Cabe consignar que estas ideas surgen principalmente de la observación del comportamiento de
los individuos en aglomeraciones o multitudes, sin embargo Freud introduce la idea del influjo
social, institucional, operando sobre la vida anímica delindividuo de manera permanente,
constituyendo una complejización de la teoría psíquica individual.
Freud señala la necesidad teórica de distinguir masas espontáneas o artificiales; efímeras o
duraderas; homogéneas o heterogéneas y por último, masas con un conductor o sin un
conductor. Para él un estudio exhaustivo debería dar cuenta de estas condiciones para
establecer con propiedad fenómenos demasas.

Coindice con Le Bon en que la personalidad individual se “atrofia” en la multitu”. Predominan los
sentimietnos medios de la masa, en los que se acrecienta al afectividad y lo anímico
inconsciente, y una compulsión, una necesidad perentoria de la ejecución inmediata de los
propósitos que van surgiendo. Se nivelan las pulsiones con las de la masa.

Freud plantea tres preguntas esenciales parael abordaje de la psicología de masas: ¿qué es una
masa psicológica?, ¿qué le presta la capacidad de influir tan decisivamente sobre la vida anímica
del individuo? y ¿en qué consiste la alteración anímica que impone a este último?

¿Qué es una masa psicológica?
La atrofia de la personalidad individual consciente y la nivelación con los otros individuos
grafican la “masificación” de losindividuos, constituyendo, a nivel psicológico en los individuos,
una vivencia de masa con empobrecimiento de la identidad. Esta vivencia es explicada a través
de la suposición del desmontaje y despotenciación de la superestructura psíquica desarrollada
tan diversamente en cada individuo, “lo que vuelve operante el fundamento inconsciente,
uniforme en todos ellos”, lo que explicaría el carácter promedio...