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REPERCUCIONES DE LA DOCTRINA POSITIVISTA EN LA DOCTRINA VENEZOLA NA A mediados del siglo XIX corriente filosófica el Positivismo, creado por Augusto comte (1.790-1.857) En pedagogía elpositivismo rompe la unidad entre la filosofía y la educación. hoy dentro de la pedagogía, entre quienes sostienen una visión humanístico filosófica de ella y aquellos que quieren separarla decualquier supuesto filosófico, sea metafísico, sea antropológico, sea ético, seguro de la eficacia exclusiva de las ciencias humanas y de las técnicas educativas.
el Positivismo sustituye teológicay metafísica
“La ley de los tres estadios ; el teológico, el metafísico y científico o positivo se limita a descubrir las leyes de los fenómenos, o sea las relaciones constantes que se dan entrelos fenómenos mismos, así como resultan de la experiencia científica siempre abierto a nuevos descubrimiento y a nuevas aplicaciones prácticas. Comte es un convencido de que solo el positivismo puedeorganizar un verdadero sistema de educación popular
no llegó nunca a organizar un verdadero sistema pedagógico, pero muchos pedagogos posteriores dedicaron sus
Al hablar de positivismopedagógico referencia a un sistema sino más bien a unos aportes al campo educativo,
Los positivistas elaborar una cosmovisión integral, en particular una nueva filosofía del hombre y su sociedadEn la segunda mitad del siglo XIX, los nuevos estados de Latinoamérica, que toman conciencia del problema filosofía del positivismo
En Venezuela fue una ideología ideología al servicio delliberalismo político y el anticlericalismo, que tomará de Comte el repudio de la metafísica y el empleo de los métodos experimentales, pero dejará a un lado su filosofía: el propósito de sustituir elcatolicismo por la religión del amor humanitario, mediante la cual puede fundamentar una sociedad libre, igualitaria, dirigidas por sabios. Ningún movimiento intelectual despierta tanta inquietud,...