Abel y cain

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Abel y Caín en el ser histórico costarricense
Género: ensayo
Movimiento: Vanguardia
Autor: Abelardo Bonilla
TESIS:
El interés "por conocer más profundamente el ser de la nación y aportar unacontribución a ese interés creciente.
El yo discursivo conceptualiza a la nación como "un hecho vital y, en consecuencia, histórico. Es además, un fenómeno social, político y económico." Afirma que noexiste un dogma nacional ni es sólo el individualismo lo que caracteriza al costarricense. Los hechos, causantes de esta realidad son:
0 No se formó una ciudad durante los tres siglos decoloniajes.
1 Hubo mezcla de razas.
2 El suelo peninsular era duro y árido, lo que impidió el crecimiento de la población.
*La raíz del ser del costarricense se basa en la democracia rural y elpatriarcalismo.
3 Costa Rica fue un pueblo de pastores, luego de labradores. El Génesis ofrece en
Abel al pastor soñador, incapaz de esfuerzo; y en Caín el prototipo del labrador y del hombre dominadopor la envidia. Éste mata a Abel y funda la ciudad de Henoch. Es
decir, se plantea la oposición campo / ciudad, "pero predominando en ellos un espíritu campesino, el de Abel, que se ha manifestadahasta hoy en individualismo, libertad y actitud negativa para todas las formas de asociación y de empresa colectiva."
El individualismo ha creado la indiferencia (causante de la ausencia desensibilidad, característica del costarricense) y la envidia (destructora fuerza negativa que conduce al odio y envenena el alma como le sucedió a Caín).
Los espectáculos y aficiones revelan la interioridad deun pueblo; por ejemplo la política, el fútbol y el afán inmoderado de riqueza material tienen mucho de circo.
"Abel ha tenido y tiene una proyección importante en nuestra vida nacional." Elindividualismo nos ha librado del "gregarismo socialista" y de la abstracción de las ideas generales.
"El ser fundamental de un pueblo no puede darse ni en el individualismo ingenuo, en el que hemos vivido...
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