Abogada

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Judaísmo Mesiánico Menoráh
“Porque El es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno” Efe. 2:14
Rab. Ntanel Gomescàsseres
Cel. (0057) 310 – 2 46 65 79
BOGOTÁ – COLOMBIA
judaismomenorah@gmail.com
www.judaismomesianicomenorah.tk

Bul 24 / 5976 – Nov. 26 / 2005

Parashá No.5 – Jaie Sarah / Las vidas de Sarah - 5976

Bereshít / En el principio / Génesis 23 : 1 – 25: 18

23:1 Y fueron las vidas de Sarah cien años y veinte años y siete años; años de vidas de Sarah.

Las Vidas de Sarah

[pic]

Por el Rab. Ntanel Gomescásseres

23:1 Y fueron las vidas de Sarah cien años y veinte años y siete años; años de vidas de Sarah.

23:1 Vayihyu jayey Sarah me'ah shanah ve'esrim shanah vesheva shanim shney jayey Sarah.
[pic]

Que ricura estudiar Toráhdesde la perspectiva hebrea.

Y es que la misma Toráh se encarga de que profundicemos en el hebreo.

Porque es la única manera de entender pasukím / versículos como el que comienza la parashá / porción semanal.

Si miramos desde el contexto occidental es muy difícil entenderlo, es mas, creo que es imposible.

Si miramos cualquier versión traducida occidentalmente diría :

23:1 Fue la vidade Sara ciento veintisiete años; tantos fueron los años de la vida de Sara.

Cualquiera leería fácilmente eso y creería que ya recibió la enseñanza que El Eterno le quería dar en ese pasúk / versículo.

Pero si pasamos a una versión traducida por hebreos, personas que conocen el contexto cultural en el cual vivían los personajes bíblicos y que conocen a fondo el idioma hebreo en el cual fueescrita la Toráh.

Entonces nos vamos a encontrar sorpresas como la del pasúk en cuestión :

23:1 Y fueron las vidas de Sarah cien años y veinte años y siete años; años de vidas de Sarah.

Como así que las vidas?

Según eso : Cuantas vidas tuvo Sarah ?

No se supone que cada persona tiene una sola vida?

Desde el punto de vista occidental puede que si.

Pero desde el punto de vistahebreo, la cosa cambia.

Como hebreos tenemos que ver la vida desde una óptica distinta a como el mundo la ve.

Tenemos que ver la vida como El Eterno la ve.

Hace poco enseñábamos que si en algún área de nuestra vida hacemos o pensamos igual que el resto del mundo, teníamos que revisar esa parte porque lo mas seguro estábamos equivocados.

Y que parte la que nos toca revisar hoy!!!!!

Nadamenos que la manera como El Eterno nos enseña en Su Toráh acerca de la vida.

Entonces entenderemos que el traductor del hebreo al español no estaba loco cuando tradujo :

23:1 Y fueron las vidas de Sarah cien años y veinte años y siete años; años de vidas de Sarah.

Tenemos que entender que en la cultura hebrea – esa cultura dictada por El Eterno en Su Toráh para Su pueblo- una vida puederepresentar un día, un mes y en la mayoría de los casos un año.

Cuando entendemos esa parte, entonces entenderemos mejor muchos pasajes bíblicos que antes creíamos que habíamos entendido.

Por ejemplo:

Filipiím / Fil. 4:
3 Asimismo te pido, leal Sízigo, que ayudes a estas mujeres, pues ellas han trabajado arduamente conmigo proclamando las Buenas Noticias, junto con Clemente y elresto de mis compañeros de trabajo, cuyos nombres están en el Libro de la Vida.

La Palabra nos habla acá del Libro de La Vida.
Si la miramos desde el punto de vista occidental entenderemos que habla del Libro donde están escritos los nombres de los que van a ser salvos, o de los que ya son salvos.

Pero si lo miramos desde la óptica hebrea, judía, nos daremos cuenta que nos habla del Librodonde en Yom Kippúr (Día del Perdón) El Eterno escribe las bendiciones que vendrán a nuestra vida en el año que comienza, de acuerdo a nuestra obediencia a los mandamientos de la Toráh.

O sea que desde esa perspectiva El Libro de la vida, es el Libro de las bendiciones del Año.

O sea que para el judío un año es una vida, una vida es un año.

Porque en Yom Kippur El Eterno dictamina no solo...
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