abogado

FILOSOFÍA ESPIRITUALISTA

EL LIBRO
DE LOS

ESPÍRITUS
QUE CONTIENE

LOS PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA ESPIRITISTA
SOBRE LA INMORTALIDAD DEL ALMA, LA NATURALEZA DE
LOS ESPÍRITUS Y SUS RELACIONES CON LOS HOMBRES, LAS
LEYS MORALES, LA VIDA PRESENTE, LA VIDA FUTURA
Y EL PORVENIR DE LA HUMANIDAD;

SEGUN LA ENSEÑANZA DADA POR LOS ESPÍRITUS
SUPERIORES CON LA AYUDA DE DIFERENTES
MÉDIUMSRECOPILADA Y PUESTA EN ORDEN
POR

ALLAN KARDEC

PRINTED IN SPAIN
STUDIUM CORPORATION
101-103 Crosby Street
New York, N.Y. 10012

Segunda Edición

Depósito Legal: B. 49.070. 1975

Printed in Spain
Impreso en España
_______________________________________________________________________
Imprime: M.Pareja - Montaña, 16 - Barcelona

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AVISO SOBRE ESTA NUEVA EDICIÓN

En la primeraedición de esta obra, ofrecimos una parte suplementaria que habia de
comprender todas las cuestiones que no hubieran podido tener cabida en aquélla, o que
circunstancias ulteriores y nuevos estudios hubiesen originado. Pero como todas ellas se
relacionan con algunos de los asuntos ya tratados y constituyen su desenvolvimiento, su
publicación aislada hubiera carecido de toda ilación. Hemospreferido, pues, aguardar la
reimpresión del libro para fundirlo todo en un solo conjunto, y la hemos aprovechado
también para introducir en la distribución de materias un orden mucho más metódico,
eliminando al mismo tiempo, lo que repetidamente se dirigia al mismo fin. Esta reimpresión
puede, pues, ser considerada como una nueva obra, aunque ningún cambio hayan
experimentado los principios,fuera de un muy corto número de excepciones, que son más
bien aclaración y complemento que verdaderas modificaciones. Esta conformidad en los
principios emitidos. a pesar de la diversidad de orígenes que nos lo han suministrado, es un
hecho importante en la constitución de la ciencia espiritista. En nuestra correspondencia
consta, que en diversas localidades se han obtenido comunicacionesperfectamente idénticas,
si no en forma. en el fondo, por lo menos; hecho realizado antes de haberse publicado
nuestro libro, que ha venido únicamente a confirmarlas y a reunirlas en un cuerpo
sistemático. La historia prueba. a su vez, que la mayor parte de aquellos principios han sido
profesados por los hombres más eminentes de los tiempos antiguos y modernos, viniendo de
esta manera a prestarlessu sancion.
La enseñanza relativa a las manifestaciones propiamente dichas y a los médiums,
constituye hasta cierto punto una parte distinta de la filosofía, parte que puede ser objeto de
un estudio especial. Habiendo alcanzado muy considerable desarrollo con motivo de la
experiencia adauirida, hemos creído deber nuestro formar de ella un volumen distinto, que

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AVISO SOBRE ESTA NUEVAEDICIÓN
contendrá las respuestas dadas a todas las preguntas relativas a las manifestaciones y a los
médíums, y también numerosas observaciones sobre el espiritismo práctico. La obra de que
hablamos será la continuación o el complemento de EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS.¹

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¹ La obra a que se hace referencia aqui, es El libro de los médiums.

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INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LADOCTRINA
ESPIRITISTA
I

Para las cosas nuevas se necesitan nuevas palabras. Así lo requiere la claridad en el
lenguaje, con el fin de evitar la confusión inseparable del sentido múltiple dado a los mismos
términos. Las palabras espiritual, espiritualista y espiritualismo, tienen una aceptación bien
caracterizada, y darles otra nueva para aplicarlas á la doctrina de los espíritus equivaldría amultiplicar las causas de anfibología, ya numerosas. En efecto, el espiritualismo es el término
opuesto al materialismo, y todo el que cree que tiene en si mismo algo más que materia, es
espiritualista; pero no se sigue de aquí que crea en la existencia de los espíritus o en sus
comunícaciones con el mundo visible. En vez de las palabras ESPIRITUALISTA y
ESPIRITUALISMO, empleamos, para...