Abogado

Asociación Pop No’j

TODOS Y TODAS SOMOS AJMAQ

Reflexiones sobre las Relaciones Afectivas, la Sexualidad y el SIDA desde Perspectivas Mayas

Asociación Pop No'j

Todos y Todas Somos Ajmaq

Primera edición: Guatemala, abril de 2009

© Asociación Pop No’j 3era Avenida 0-80 Colonia Bran Zona 3 Guatemala, Guatemala, C.A. Telefax: (+502) 22380905, (+502) 22515716 Correo electrónico:secretariapopnoj@yahoo.es Página web: www.popnoj.redmaya.org Impresión: Maya Na’oj Correo electrónico: mayanaoj@gmail.com 1,000 Ejemplares

Esta publicación se realiza con el apoyo de: IBIS Dinamarca

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CONTENIDO

Significado del Nawal Ajmaq Presentación del Texto Agradecimientos

v ix xv

CAPITULO

 AFECTIVIDAD Y RELACIONES
DE PAREJA  1  3

El amor y lasrelaciones afectivas de pareja. La importancia de la afectividad y sus manifestaciones La formación de parejas: el noviazgo, la petición de la novia, el “pago” y la formalización de la pareja Las madres solteras Gays, lesbianas y diversidad sexual entre los Mayas  

  

14 25 27

CAPITULO

 LA SEXUALIDAD





35 36 42 49 51 54 57

La sexualidad y el sentido de las relacionessexuales La sexualidad desde la Cosmovisión Maya La pubertad y el inicio de la vida sexual La virginidad El erotismo y el orgasmo Otras inquietudes acerca de la sexualidad

         

 

iii

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CAPITULO

 SALUD SEXUAL Y
REPRODUCTIVA       61 63 66

Enfermedades de transmisión sexual en las comunidades Mayas y sus causas La educaciónsexual de las y los jóvenes Métodos anticonceptivos y para la prevención de enfermedades de transmisión sexual Violencia intrafamiliar y violencia sexual: abuso sexual, violaciones e incesto Cómo desarrollar la educación sexual con jóvenes Mayas Algunas palabras finales Bibliografía Anexo 1 Declaración de los Derechos Sexuales Anexo 2 Glosario de conceptos relativos a la sexualidad

            

71 73 74 81 83 85 89

iv

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Significado del Nawal Ajmaq
Desde la Cosmovisión Maya ancestral, hay 20 días. A cada día, según el calendario maya, le corresponde un nawal. A los nawales, se les dice Uwach Uq’ij – en idioma k’iche – que se traduce como “su rostro del día”. Los 20 nawales son los 20 rostros del tiempo. “Un día, cada día tiene ‘su rostro’,su identidad, su carácter, que influencia sus sucesos.”1 Cada uno de ellos tiene características propias, diferentes a los otros y que determinan cierta cualidad, un temperamento y carácter específico, y ciertas potencialidades. Cada nawal tiene funciones específicas en la naturaleza. Son 20 días con 13 cargas diferentes, con 13 energías, una para cada día, que se rotan en una secuencia y con nivelesque oscilan del 1 al 13, los que en su combinación, dan en total 260 días (260 = 13 x 20). Estas energías tienen su influencia sobre el cosmos, las personas y toda la vida en general. Un principio de la Cosmovisión Maya, al igual que en las de otros pueblos originarios, es la dualidad. El principio del K’ulaj, palabra en k’iche que expresa la dualidad, representa la unión de dos caracteresdistintos en un ser o manifestación natural, para la mantención y continuación de la vida. Los dos caracteres distintos no son contrapuestos, sino correspondientes, imprescindibles ambos y que juntos hacen algo completo. En

1.

Tedlock (2002:2) citado por Zapil (2007:18)

v

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el calendario Maya se reconoce que todos los días son de dos energías o partes que estánintegradas para formar uno solo. Tz’aqat, palabra en k’iche que expresa la complementariedad, representa la experiencia parcial de la realidad. Es una parte que junto a otra se complementa. Se habla entonces del K’ulaj Tz’aqat. Desarrollar la totalidad de esa realidad es la búsqueda permanente y en esa realidad, no es lo extremo, lo opuesto de uno que diferencia, sino la integración armónica de...