Aborto y bioetica

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BIOÉTICA Y ABORTO
DATOS DE HECHO. - Resultados de la biología y de la genética. -
El punto de vista de la bioética debería servir para los creyentes y no creyentes.
EL CONCEBIDO; LA GENETICA Y LA BIOLOGIA.
Angelo Serra: la concepción humana al día de hoy no es más un misterio natural escondido detrás de paredes impenetrables, ofuscado por la sombra….
PRIMER DATO: Al momento de lafertilización, es decir de la penetración del espermatozoide en la célula huevo, los dos gametos de los padres forman una nueva entidad biológica, el cigoto, que lleva consigo un nuevo proyecto programa individualizado, una nueva vida individual.
Cigoto, primitivo estado, embrión- nuevo individuo humano.
Se da inicio a una cadena de actividades que indican con evidencia que no son ya dos sistemas queoperan independientemente el uno del otro, si no que se ha constituido “un nuevo sistema”
El sistema comienza a operar como una “unidad” llamada “cigote” o “embrión unicelular”
Las dos células gométicas tienen consigo un patrimonio bien definido, el `programa genético.
En torno a los 23 pares de cromosomas, la información genética es cualitativamente diferente respecto a las células somáticas delorganismo matero y paterno.
El individuo va a ser determinado e individualizado.
DATOS CONCRETOS
El nuevo sistema no es una simple suma de dos substancias, si no un sistema combinado, el cual, después de la pérdida de los dos subsistemas de la propia individuación y autonomía se perfila a una nueva substancia individual.
La estructura coordinante de esta nueva unidad es el nuevo genoma del cualel embrión unicelular está dotado, es decir aquellos complejos moleculares que contienen y conservan como en memoria un diseño- proyecto bien definido, con la “información” esencial y permanente para la gradual y autónoma realización de tal proyecto.
El genoma identifica al embrión unicelular como biológicamente humano.
Esta nueva (persona) programada no es inerte, ni “llevada a cabo”, porórganos fisiológicos maternos, si no que es un nuevo proyecto que se construye a sí mismo y del cual es su actor principal.
Por lo cual es absurdo llamar al embrión humano “una porción de la madre.
El desarrollo del embrión depende de la madre solo en forma extrínseca.
El carácter humano del embrión:
Ya que el desarrollo biológico es ininterrumpido y se lleva a cabo sin una intrínseca mutacióncualitativa, sin que sea necesaria una ulterior intervención, entonces se debe afirmar con contundencia que..
LA NUEVA ENTIDAD CONSTITUYE UN NUEVO INDIVIDUO HUMANO QUE DESDE EL ISNTANTE DE LA CONCEPCION PROSIGUE SU CICLO DE VIDA.
La fase sucesiva no elimina la precedente, la absorbe y desarrolla, incluso aun cuando no es reconocible la figura humana.
Existen cientos de miles de células muscularesque hacen ya pulsar un corazón primitivo.
TERTULIANO. “ES HOMBRE AQUEL QUE LO SERA”
OTRAS POSTURAS
A) ARGUMENTOS ONTOLOGICOS
“Se puede dispones del embrión humano para fines experimentales hasta el 14 día después de la concepción. Hasta esa fecha no es reconocible el carácter humano del embrión. Está subordinado en la vida del adulto.”
“NO MAS DE 14 DIAS” después d este estadio se formala línea primitiva.
RESPUESTA:
EL VALOR ONTOLÓGICO Y ÉTICO DEL CONCEBIDO
El embrión es un individuo humano en desarrollo.
Merece el respeto que se le debe a cualquier ser humano.
El problema entonces tiene ya solución ética.
La pregusta sobre la licitud o no del aborto procurado tiene ya su respuesta.
B) PROBLEMA DE SALUD

* El aborto clandestino significa aprovecharse de la mujeren problemas.
* Riesgo para la salud y la vida de la mujer.
* Para combatirla no existe otro medio que la regulación legal del aborto.
“LA LEY EN ESTE SENTIDO SERIA POSITIVA E INCLUSO MORAL.”
RESPUESTA: Detrás de estos razonamientos se esconde una falsa presunción: el feto o embrión es una arte del organismo de la mujer (el vientre es mío). Por lo tanto es derecho de la mujer si...
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