Acciones voluntarias e involuntarias

Solo disponible en BuenasTareas
  • Páginas: 7 (1634 palabras)
  • Descarga(s): 0
  • Publicado: 4 de noviembre de 2011
Leer documento completo
Vista previa del texto
RESUMEN

Bibliografía

analitica.com. Publicación On Line en la que se incorporan los más diversos temas de interés general. Ética a Nicómaco, prólogo, libro tercero, capítulos I al XII

http://www.analitica.com/bitblioteca/Aristoteles/nicomaco03.asp

ACERCA DEL VALOR

Y en primer lugar hablemos del valor (Según Aristóteles el Valor es el término medio entre la temeridad y la cobardía.Estas dos últimas pasiones implican exceso y defecto. Y es que el temerario peca por exceso al no temer lo que debiera; mientras que el cobarde lo hace por defecto ya que teme lo que no debe). Que es un término medio entre el miedo y la temeridad, ya ha quedado manifiesto. Es evidente que tememos las cosas terribles y que éstas son, absolutamente hablando, males, por eso también se define el miedo(Según Aristóteles, el miedo es definido como la espera de un mal. Tal miedo se convierte en un obstáculo para la virtud cuando nos portamos ante él sin importarnos para nada (temerariamente) o cuando nos impone tanto que nos paraliza (cobardía). El hombre valiente es aquel que ante el miedo actúa como es debido y según la razón: eso quiere decir que temerá aquello que debe (por ejemplo, unhombre valiente temerá sufrir descrédito); pero, al mismo tiempo, sabe mantener la compostura y la tranquilidad ante sus propios miedos (por ejemplo, sentirá temor ante la proximidad de una batalla, pero sabrá mantener la tranquilidad y la compostura) como la espera de un mal. Tememos, pues, todo lo que es malo, como el descrédito, la pobreza, la enfermedad, la falta de amigos, la muerte, pero, elvaliente no parece serio frente a todas estas cosas: pues algunas han de temerse y es noble temerlas, y no hacerlo es vergonzoso, por ejemplo, el descrédito: el que lo teme es honrado y decente; el que no lo teme desvergonzado. Ahora bien, el valiente es intrépido como hombre: temerá, por tanto, también estas cosas, pero como es debido y según la razón lo admita en vista de lo que es noble, pues éstees el fin de la virtud. Por tanto, el que soporta y teme lo que debe y por el motivo debido, como y cuando debe, y confía del mismo modo, es valiente, porque el valiente sufre y obra según las cosas lo merecen y como la razón lo ordena. El que peca por exceso de confianza respecto de las cosas temibles es temerario (El temerario es, según Aristóteles, como un jactancioso que aparenta valor yexceso de confianza y se comporta de tal modo que parece no temer a nada ni a nadie. Son precipitados y prontos antes de los peligros pero acaban por ceder ante ellos mostrando su verdadera faz) que es como un jactancioso que aparenta valor; al menos, tal corno el valiente se comporta frente a lo terrible, quiere aparecer el temerario, y por tanto lo imita en lo que puede. El que se excede en el temores cobarde (El cobarde es el que teme lo que no debe y como no debe. Es un descorazonado ya que lo teme todo), teme, en efecto, lo que no debe y como no debe, y se dan en él todas las características semejantes: Le falta también confianza, pero se manifiesta más claramente por el exceso de que da, muestras en los dolores. El cobarde es, pues, un descorazonado, pues lo teme todo. Con las mismascosas tienen que habérselas, por tanto, el cobarde, el temerario y el valiente, pero se comportan de distinto modo frente a ellas. Los unos pecan por exceso o por defecto, otro mantiene la actitud intermedia y debida. Los temerarios son precipitados y prontos antes de los peligros, y ceden cuando se encuentran en ellos, mientras que los valientes (Según Aristóteles el Valor es el término medio entrela temeridad y la cobardía. Estas dos últimas pasiones implican exceso y defecto. Y es que el temerario peca por exceso al no temer lo que debiera; mientras que el cobarde lo hace por defecto ya que teme lo que no debe) son fuertes en la acción, pero antes de ella tranquilos. Como hemos dicho, pues, el valor es un término medio respecto de las cosas que inspiran confianza o temor.

ACERCA DE...
tracking img