Actividades globalizadas

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UNIDAD I
Actividad 1 (1.1 La sociedad industrial y 1.2 la sociedad postindustrial) (Un punto)
De acuerdo a la exposición del maestro, pon tres características de la sociedad industrial y 3 de la sociedad post industrial.

Actividad 2 (1.3 La sociedad moderna y 1.4. la posmodernidad) (Un punto)
I. Consulta en el libro “Diseño.com” de Nestór Sexe (en el capítulo 11. Posmoda) que se ubica enla biblioteca, la información necesaria para completar el siguiente cuadro.
| |MODENIDAD | |POSTMODERNINDAD |
|Surgimiento de Estados | |El Estado Moderno devenido en un| |
|nacionales ||Estado técnico | |
|La secularización y | |La globalización | |
|racionalización del mundo | | | |
|La linealidad del espaciotiempo| |Todo es obsceno. | |

ACTIVIDAD 3 (1.5. La cultura global) (Un punto)
De acuerdo a la exposición del maestro, define con tus propias palabras que entiendes por “cultura global”

ACTIVIDAD 4 (1.6. Tipos de cambios culturales) (Un punto)
Instrucciones
1.- Busca las siguientes definiciones en diccionario(si es internet deberás poner la página web, su dirección y fecha de consulta)
Aculturación

Interculturalidad
Multiculturalidad
transcultural
culturas hibridas

Actividad 5 (1.6 Tipos de cambios culturales) (Dos puntos)
Instrucciones
I. Realiza la siguiente lectura: “La cultura como dimensión de la globalización: Un nuevo reto para la sociología” de Gerhard Steingress
Lectura de laantología:
-“La cultura como dimensión de la globalización: Un nuevo reto para la sociología” de Gerhard Steingress (fragmento)
3.1 Aculturación
Con el término de «aculturación», la antropología y luego la sociología enfocaron el cambio cultural desde la perspectiva de la imposición de valores, hábitos, significados y costumbres culturales propios de un grupo «fuerte» a otro «débil». Por estarazón, el concepto de «aculturación» tiene una connotación ideológica evidente que se pone de relieve en el encubrimiento de los procesos hegemónicos bajo la denominación, demasiado general, de «cambio cultural», y esto tanto en la era del colonialismo como en la del consumismo y del neoliberalismo. El término no solamente refleja esta realidad sino que también la justifica y la inspira al darle uncarácter de objetividad basado en el evolucionismo social.
En este sentido, el término se usó en el marco de la antropología americana por Boas, Margaret Mead, Redfield, Linton y Herskowitz en su Memorandum on the Study of Acculturation de 1936. Se aplicó al conjunto de fenómenos procedentes de los continuos contactos de primera mano entre grupos de individuos de diferentes culturas y a lossubsiguientes cambios en sus primitivas pautas culturales. Independientemente del valor cognitivo de tal observación, el etnocentrismo occidental es evidente: la aculturación identificada con «modernización» lleva al ascenso cultural y —en última instancia— a la «civilización».
Dos décadas más tarde (1958), en el primer diccionario de la sociología alemana de corte explícitamente empírico, René Königsubsumió la aculturación en el concepto, aparentemente neutral, de «cambio cultural», provocado éste por situaciones de contacto entre los representantes de dos o más culturas, caracterizadas por la progresiva disolución de las culturas primitivas ante el impacto de la civilización occidental, es decir, como «una adaptación más o menos forzada a una cultura hasta ahora ajena, con el posible efecto...
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