Adopción

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Adoptio

La adopción es un acto solemne por el cual ingresaban a la familia como hijos o nietos personas generalmente extrañas a ellas.

La institución de la adopción es otra de las que integran el derecho especial de familia. Produce la patria potestad, en el adoptante, sobre el adoptado.

El derecho romano contempla varios tipos de filiación: la filiación legítima, proveniente delmatrimonio (justae nuptie) y la filiación natural, como consecuencia de relaciones extramatrimoniales. La familia adoptiva se fundamenta, exclusivamente, en la ley, sin embargo, ella imita, en forma artificial, los tipos de filiación basados en los vínculos de sangre, o sea, a la legítima y la natural. Es una filiación artificial ficticia, pues crea un vínculo de entre dos personas exentas devínculos de sangre, pues nace únicamente de la voluntad. De esta forma, una persona extraña adquiere status agnado, creándose entre el adoptante y el adoptado un vínculo de paternidad, exclusivamente civil.

A este respecto, el autor Eugene Petit dice: “Es una institución de derecho civil, por la que se establecen entre dos personas relaciones análogas a las que crean las justae nuptie entre el hijo yel jefe de la familia. De esta manera hace caer bajo la autoridad paterna e introduce en la familia civil a personas que no tienen generalmente ningún lazo de parentesco natural con el jefe”

La adopción tuvo por fundamento intereses políticos y religiosos. Su finalidad fue la de perpetuar la grandeza de un nombre que iba a extinguirse y el culto doméstico de la sacra privata. El posiblefallecimiento del paterfamiliaes sin descendientes que cuidasen la sacra, constituía, para la familia romana, un motivo genuino de consternación. Durante el imperio, a raíz de la decadencia de las ideas religiosas y, por ende, de la sacra privata, la adopción se mantuvo en procura de hijos bajo potestad que más tarde fuesen los continuadores necesarios del adoptante como herederos suyos.IMPORTANCIA DE LA INSTITUCION

La doctrina romanística es unánime en relación con el criterio de que la institución descansa en una razón básicamente religiosa, o sea, la de evitar ka extinción del sacra privata de la familia. Es importante, entonces:

a) Porque ella permite la permanencia del culto privado de la familia y elimina la problemática que proporcionaba, en este sentido, el posiblefallecimiento del paterfamilias sin descendientes;

b) Porque es una manera de procurar descendencia da aquellos que, por vía de la naturaleza, no habían podido tenerla; de esta forma, permitía la perpetuidad de la familia, en momentos en que cada persona tenía un papel político en el Estado;

c) Porque permitía adquirir una posición importante y el goce de honores y magistraturas, los cualessolo podían obtenerlos, al principio, los patricios; una forma de ascender de la clase plebeya a la patricia, era la adopción;

d) Porque suplía las funciones de la legitimación, cuando esta no existía; y

e) Porque, a través de ella, se obtenían las ventajas conferidas por las leyes, a aquéllos que tuviesen determinado número de hijos, como era el cado de las leyes impositivas fiscales,que gravaban en mayor intensidad a los célibes que a los que tenían hijos.

CLASES DE ADOPCION

Habían dos tipos de adopción: la adrogación y la adopción propiamente dicha.

Arrogación o adrogación:

El termino tiene su origen en la rogationes efectuadas por el presidente del comicio.

La adrogación, más antigua que la adopción propiamente dicha, era el nombre que recibía la adopción delos sui iuris, se utilizaba durante la era morarquica y durante la primera parte de la república. Entre las formalidades de la agrogacion, por ejemplo, se encontraba que, durante el acto, era necesaria la representación del Estado, por los comicios o asambleas, donde el pueblo ejercitaba sus derechos, y de la religión, por loa pontífices o colegios pontificios. Estas solemnidades de adjudicaron...
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