Adorno

BIOÉTICA Y DIGNIDAD DE LA PERSONA

ROBERTO ANDORNO

LA BIOÉTICA O LA ÉTICA DE LA VIDA

¿El ser humano, tal como lo conocemos, merece ser preservado?
¿Tienen las características propias de la condición humana un valor intrínseco?
¿O son meros datos contingentes que podemos modelar a voluntad?

BIOÉTICA
bios (vida) y ethikós (ética)

La ética de la vida

Respeto a la vida humana.Dignidad

La bioética supone:
• Interdisciplinaria: valor de la vida humana  médicos, biólogos, filósofos,
abogados, psicólogos.
• Prospectiva: mira hacia el futuro de la humanidad.
• Global: nuevos desafíos afectan a la humanidad en su conjunto.
• Sistemática a los nuevos dilemas: pretende organizarse como una
reflexión coherente y estructurada

CAPÍTULO I
LAS BASES DE LA BIOÉTICAFundamentos de la bioética y de la persona

I. — LA AMBIGÜEDAD DEL PROGRESO CIENTÍFICO RECLAMA LÍMITES

Avances
Biomedicina

•¿Pueden duplicarse deliberadamente individuos con una misma
información genética?
•¿Debe prolongarse indefinidamente y a cualquier precio el
tratamiento de los enfermos terminales cuando la técnica lo permite?

Ciencia  Tecnociencia
- Al servicio definalidades operativas, desligadas del sentido último de los productos que
genera: ¿Para qué sirve?
- “Sólo se triunfa sobre la naturaleza imitándola”
- Niega la esencia de las cosas , no va más allá de lo empírico y cuantificable
- Progreso: Nada puede impedirle avanzar  Busca transformar la realidad
-No eticidad
-No ontologismo
-No simbolismo
- Actualmente vista con temor, sin freno

-Permite una mejor calidad de vida
-Progreso es siempre positivo
- Distinguir entre progreso verdadero y aparente:
- Ingeniería humana
- fijar límites a ciertas experiencias biomédicas (Proteger la identidad humana).
- Metabioética

II. — ÉTICA RELATIVISTA VERSUS ÉTICA OBJETIVISTA

Relativista (subjetivista)
- Lo ppios éticos no son en sí mismos verdaderos o falsos, sino el
resultado delacuerdo o de la elección-

Ética

• No cognitivismo
• Utilitarismo
• Contractualismo

Objetivista
-Se puede acceder al conocimiento del bien, mediante la razón, el cual es
objetivo y trasciende a los individuos.
• Corriente personalista  la persona es el fin
• Ética clásica
• Si objeto es malo, el sujeto también lo es  “El fin no justifica los medios”

III. — «CALIDAD DE VIDA» y«DIGNIDAD DE LA VIDA»

Calidad de vida
• Ej: Para un enfermo (vida sin valor vital), bajo ciertas condiciones sería
mejor la muerte. Justificando la eutanasia.
• Lógica consecuencialista

Dignidad de la vida
• Todo ser humano posee una dignidad que le es propia
• Merece ser respetado como un fin en sí, cualquiera sea su condición
 Porque es persona

IV. — LOS PRINCIPIOS DE LA BIOÉTICA1. — EL PRINCIPIO EMINENTE DE LA BIOÉTICA: EL RESPETO DE LA
DIGNIDAD HUMANA

2. — EL PRINCIPIO DE BENEFICENCIA

3. — EL PRINCIPIO DE AUTONOMÍA

4. — EL PRINCIPIO DE VULNERABILIDAD

5. — LOS PRINCIPIOS PROPIOS DEL ÁMBITO DE LA SALUD PÚBLICA

1. — EL PRINCIPIO EMINENTE DE LA BIOÉTICA: EL RESPETO DE LA
DIGNIDAD HUMANA
• Prácticas biomédicas con respeto a la dignidad humana
• Sujetosno objetos (Poseen dignidad)
• La dignidad inherente al ser humano genera un deber de respeto hacia él.
• Dignidad funciona mediante otros principios:
- consentimiento informado del paciente
- mantenimiento del secreto profesional
• Dignidad humana  el sentido último de la actividad biomédica: Cada paciente no es un
“caso” ni una “enfermedad” ni un “diagnóstico”, sino que es persona.

2. —EL PRINCIPIO DE BENEFICENCIA
• La medicina debe orientarse hacia el bien del paciente  Diagnóstico, prevención y tto.
• Respeto a la vida  Tto en beneficio de los pacientes
• Consultar al paciente sus deseos, temores

3. — EL PRINCIPIO DE AUTONOMÍA

Exige el respeto de la capacidad de autodeterminación de pacientes y sujetos de
investigación, que deben tener el derecho de decidir...