Adviento

Introducción:
En el siguiente trabajo, se llevara a cabo la investigación sobre un tema muy importante para la Iglesia Católica y sus creyentes como es “El Adviento”.
De tal forma que se dará a conocer de dónde surge este término, y por qué es tan importante para los creyentes, recalcando las normas y costumbres que realizan durante este tiempo de adviento.
Se puede resaltar que el adviento seconsidera como un tiempo de espera, de reflexión, de oración profunda, y de ayuda. Por lo tanto es indispensable, primordial y muy valioso para las personas que dedican tiempo y que están entregados con su mayor fe a esta religión y cultura. Debido a que durante esta espera entran en un estado de cambio total para mejorar como persona y como ser humano, ya que están dedicados a la oración y aprestar su ayuda a las personas que carecen de recursos económicos y de fe.

1. Etimología de la Palabra Adviento:
Adventus se traduce en la Vulgata a parusía (venida) con sentido implícito de epifanía (manifestación). Así la palabra adviento significaría venida, advenimiento.
Es utilizada en el lenguaje pagano para indicar el advenimiento de la divinidad: su venida periódica y su presenciateofánica en el recinto sagrado del templo. En este sentido, la palabra advenimiento viene a significar retorno y aniversario.
También se utiliza la expresión para designar la entrada triunfal del emperador. En el lenguaje cristiano primitivo, con la expresión adventus se hace referencia a la última venida del Señor, a su vuelta gloriosa y definitiva.
Pero enseguida, al aparecer las fiestas deNavidad y Epifanía, adventus sirvió para significar la venida del Señor en la humildad de nuestra carne. Con todo, la palabra hace referencia a un tiempo de preparación que precede a las fiestas de Navidad y Epifanía.
2. Sentido teológico del Adviento:
El adviento tal como quedó estructurado luego de la reforma Conciliar
Presenta tres características muy notables, las cuales dan el plenosentido a su
Existencia:
* Adviento Histórico (perspectiva de pasado):
Partiendo de la necesidad de Cristo que tiene todo hombre que transcurre la
Historia, el Adviento nos permite mirar el pasado y actualizar la realidad
Presente en el Antiguo Testamento.
En efecto, durante el Adviento surgirá con mucha fuerza la expectativa
Mesiánica del pueblo de Israel, manifestada de un modo particular enlos
Anawin o Pobres de Yahvé (el así llamado resto de Israel).
Cobran total actualidad en este tiempo el Profeta Isaías y San Juan Bautista
Por sus palabras mesiánicas.
* Adviento Sacramental o Mistérico (perspectiva del presente):
En este caso partimos de las zonas de Adviento o zonas sin la presencia de
Cristo que siempre y aún hoy quedan en cada hombre. Desde allí el adviento
Nospresentará hoy las actitudes comprometidas y anhelantes de quienes
Están más directamente vinculados con la Encarnación del Verbo: Virgen
María, Zacarías, Isabel, San José.
Esto abre entonces compromisos con el hoy, con la historia que vivimos: Cristo
Está presente y vive en los otros, especialmente en los pobres. Ellos son
Sacramentos de Cristo. Nuestra solidaridad se ve comprometida con ellos.El
Papa nos invita para que el próximo Jubileo se vea marcado por la
“peregrinación” a los enfermos y necesitados “como yendo a Cristo presente
En ellos”.
* Adviento Escatológico (perspectiva del futuro):
Partimos ahora de un plano exclusivo de la fe. Creemos en Cristo Resucitado,
Señor de la historia que vendrá al fin de los tiempos. Sabemos que su segunda
Venida es real y que se daráentre nosotros. No sabemos día y hora.
Por eso el adviento es el tiempo que refleja este caminar hacia ese encuentro
Y por lo tanto da sentido a la Historia. Y en ella da sentido a la existencia de la
Iglesia.
La Iglesia entendida como misterio de comunión y misión prepara constantemente los caminos para el encuentro con Cristo. Así encara múltiples tareas en el tiempo que transcurre hasta...