Afrocentrismo

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Afrocentrismo

El Afrocentrismo mantiene que el Eurocentrismo comporta el olvido o la negación de las contribuciones de la gente originaria de África y se centra, por el contrario, en un modelo de civilización e historia mundial generalmente basado en Europa. De ahí que el afrocentrismo pretenda desplazar el foco de una historia centrada en Europa a una historia centrada en África. De maneramás general, el afrocentrismo aspira a distinguir la influencia de los pueblos europeos y orientales de los logros indígenas africanos. Muchos afrocentristas de Estados Unidos consideran que su identidad afroamericana es más importante que su nacionalidad norteamericana.
El afrocentrismo es también una aproximación académica e histórica al estudio de la historia mundial con conexiones a losmovimientos civiles de los afroamericanos y las ideologías antiimperialistas en los Estados Unidos y el Caribe.
Los afrocentristas generalmente se concentran en las contribuciones del África negra e indígena y postulan un origen nilótico de la civilización occidental.

|Contenido |
|[ocultar]|
|1 Egipto y el argumento de la unidad cultural africana |
|2 Historia del afrocentrismo |
|3 El debate sobre el afrocentrismo |
|4 Egipto y la identidad negra|
|5 África y la historia centrada en África |
|6 Lista de historiadores afrocéntricos destacados |
|7 Enlaces externos |

[pic]Egipto y el argumento de la unidad culturalafricana [editar]

El afrocentrismo sostiene esencialmente que el antiguo Egipto fue una civilización negra africana, aunque esta hipótesis ha sido formulada por algunos historiadores y africanistas desde hace más de un siglo.
Uno de los críticos más destacados del afrocentrismo, Mary Lefkowitz en defensa de la postura académica mayoritaria, ha caracterizado el afrocentrismo como "una excusa paraenseñar mitos como si fueran historia." Del mismo modo, el profesor de historia afroamericana Clarence E. Walker lo ha caracterizado como "una mitología que es racista, reaccionaria, y esencialmente terapéutica." Los afrocentristas, sin embargo, levantan cargos similares a lo que consideran como un pronunciado eurocentrismo en la corriente principal de la historia académica, y argumentan que laaproximación afrocentrista sólo intenta colocar los hechos históricos en su lugar desbancando un falso paradigma de sesgo racista.

Historia del afrocentrismo [editar]

El debate sobre el afrocentrismo [editar]

Egipto y la identidad negra [editar]

Artículo principal: Controversia sobre las características raciales de los antiguos egipcios
Muchos afrocentristas insisten en que losantiguos egipcios eran africanos negros, a menudo haciendo énfasis en que esta identidad negra era mayor en la historia temprana de Egipto, antes de la llegada de otros pueblos desde Asia. La mayoría de los antropólogos y genetistas disienten de esta hipótesis y consideran que los negros africanos son parte de una rama humana distinta de los antiguos egipcios, los cuales comparten muchas característicasculturales, genéticas e históricas con otros grupos de la ribera del Mediterráneo.

África y la historia centrada en África [editar]

Lista de historiadores afrocéntricos destacados [editar]

• Molefi Kete Asante, profesor, autor: Afrocentricity: The theory of Social Change; The Afrocentric Idea; The Egyptian Philosophers: Ancient African Voices from Imhotep to Akhenaten
• Antumi...
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