Agustim de hipona

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Agustin de Hipona

CONTEXTO HISTÓRICO

San Agustín nación en el siglo IV y murió en el S. V. d. C.

Edad Media: Siglo V el siglo XV

La expresión “Edad Media” se debe a Biondo de Forli y transmitió la idea de que esta situado entre la Edad Antigua y Edad Moderna, significó actualización cultural. “una larga noche de 100 años”

La edad media se divide en 3 periodos:

-Transición: SanAgustín
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-Alta

-Baja

Desintegración del Imperio Romano (Desaparece instituciones militares, publicas y económicas).

Las grandes invasiones de los pueblos germanos que trajeron costumbres y creencias nuevas.

Al desaparecer el Imperio, no existe el Estado, los pueblos se organizan en tribus y se forman reinos de monarquías selectivas muylocalizadas. El comercio y la industria se debilitan.

Los propietarios de tierras necesitan campesinos a los que mantiene a cambio de protección (Sociedad Esclavista y Sociedad Feudal).

Función de la Iglesia: En el Edicto de Milán, 313, se reconoce el cristianismo como religión del imperio. Los monasterios son los focos culturales y serán también el foco de nuevas universidades.

Ambientecristiano, patrística.

MARCO HISTÓRICO

La filosofía cristiana se basa en la experiencia histórica de Jesús de Nazaret, que constituye la fe bíblica. Caracterizada por la creación de una nueva visión de la realidad y la concepción bíblica del mundo.

Dios es considerado como creador del mundo, como centro del universo.

De esta antropología se deriva una teoría del conocimiento en la que laverdad es resultado de la iluminación de Dios al entendimiento humano, y una moral fundamentada en una intervención divina, cuyo fruto es el amor o la caridad.

Para la filosofía cristiana Dios e, metafísicamente, el Ser, el Uno, lo Bueno, lo Bello.

A esta verdad necesaria para la salvación se llega por la fe, pero sin negar la razón.

La verdad no hay que buscarla, se encuentra en la Biblia.Los pensadores cristianos están convencidos de que la fe es un camino válido para la búsqueda de la felicidad y, aunque no es fruto de la razón, sí es razonable como actitud vital.

La evolución de Roma

Durante la República (509-27 a. C.) Roma consigue imponer su hegemonía política y militar en el Mediterráneo. Esta forma de conquista se conoce como “romanización”.

Las guerras civiles yla extensión cada vez mayor del Imperio comenzaron con Julio César, después con Octavio que es nombrado emperador Augusto, y comienza la época de esplendor del Imperio Romano.

En Roma se consolida una burguesía acomodada, existiendo grandes desigualdades económicas con la plebe.

El emperador Augusto, es también pontífice máximo y restaura la religión oficial. Pero desde el Oriente se vanintroduciendo nuevas corrientes religiosas. El cristianismo vivirá entre los siglos I y III la expansión pero también la persecución.

Crisis y caída

A partir del siglo III el Imperio comienza su declive. Sus fronteras son amenazadas por los ataques de los germanos. Emperadores como Constantino inician reformas que pretenden fortalecer al ejército y restableces la unión entre Imperio y religión.El cristianismo es visto como un enemigo y el Estado emprende contra él persecuciones.

Consolidación del Cristianismo

En el año 313 Constantino decide tolerar el cristianismo como una religión más; después Teodosio lo declara religión oficial del Imperio.

El declive interno de Roma da paso a un nuevo orden social.

1. Contexto histórico y sociocultural de Tomás de Aquino

Tomás deAquino vivió en el siglo XIII, momento de mayor florecimiento de la Europa
medieval, siendo Francia el centro político y cultural. Durante la Alta Edad Media,
(siglos VI-IX) a raíz de las sucesivas invasiones de vikingos, árabes y húngaros, el
sistema económico se había reducido a la mera subsistencia y el sistema político se a un
régimen feudal en el que el vasallaje permití...
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