Agustin de Hipona

Páginas: 6 (1333 palabras) Publicado: 21 de marzo de 2014
AGUSTIN DE HIPONA


En el transcurso de la historia de la iglesia, han tenido participación grandes hombres de Dios cuya influencia ha sido de gran importancia en el desarrollo de la sana doctrina, y que han contribuido a la defensa de la fe desde tiempos antiguos hasta nuestros días. En esta ocasión conoceremos un poco respecto al importantísimo e interesante desempeño del gran teólogoAgustín de Hipona considerado el más grande de la Iglesia primitiva, quien forma parte de los padres teólogos que dedicaron su vida en la traducción, predicación, reflexión doctrinal y filosófica de las verdades Bíblicas. Nació el 13 de noviembre del año 354 en Tagaste, una ciudad pequeña ubicada en el norte de Africa, su padre Patricio era un pequeño oficial Romano de religión pagana, perosu madre Mónica era una cristiana ferviente considerada por la Iglesia como gran ejemplo de piedad y bondad, una mujer y madre abnegada que siempre estaba luchando por el bienestar de su familia pues aun durante las circunstancias adversas enseñó a su hijo los principios cristianos mas básicos, hizo de su vida practica una vida de oración constante en medio del gran sufrimiento y la agonía dever la conversión de su esposo y también por su hijo que se alejaba del camino de Dios. A raíz de los ruegos por la conversión de Agustín, se dice que años más tarde éste se llamó así mimo “el hijo de las lágrimas de su madre”. Agustín tuvo un buen desempeño en el estudio, y por eso su padres decidieron enviarlo a estudiar retórica; tenía unos 17 años cuando llega a Cartago donde se dice queaunque sin descuidar sus estudios también se dedicó a disfrutar de los placeres que esa ciudad le ofrecía, y fue allí donde conoció a una mujer a quien hizo su concubina y de quien tuvo su único hijo a quien llamó Adeodato.

Finalmente logra sus primeros triunfos al especializarse en gramática y retórica. El objetivo de estudiar retórica era aprender a hablar y escribir de modo elegante yconvincente, luego al leer una de las obras del orador y filósofo Cicerón, Agustín se convenció de que no bastaba con el buen decir sino que era necesario buscar la verdad y esta búsqueda lo llevó al maniqueísmo, religión de origen persa fundada por Maní a mediado del siglo III quien creía que el problema de la difícil situación humana se debe a que en cada persona hay dos principios: el primeroespiritual y luminoso y el otro la materia física y tenebrosa. Los principios eternos de la luz y las tinieblas, se oponían a la procreación y ridiculizaban las doctrinas de la iglesia, pero Agustín había sido enseñado por su madre que existe un solo Dios pero al ver tanta maldad se preguntaba que si Dios era suprema bondad no podía haber creado el mal; pero al no encontrar repuestas en el maniqueísmodecide buscar esa verdad en el neoplatonismo una doctrina popular de la época la cual era una doctrina como una disciplina que trataba de llegar a conocer el Uno inefable, éstos creían en un solo principio de lo cual provenía toda realidad. Agustín tampoco encuentra repuestas a sus interrogantes en el neoplatonismo, después empieza a asistir repetidamente a la iglesia a escuchar la predicación deAmbrosio de Milán, cuyo interés no era escuchar lo que decía sino como lo decía. Ambrosio usaba el método alegórico en la interpretación de los pasajes de la escritura donde Agustín había tenido grandes dificultades y no tenía ninguna objeción pues ese método era aceptado en la ciencia retórica de la época. Ambrosio estaba mostrándole las riquezas y el valor de las escrituras. Había una lucha enel interior de Agustín, sobre el hacerse cristiano pues sabía que tenía que hacerlo de manera genuina ya que era el gran deseo de su madre, otra lucha era el saber que si se convertía al cristianismo debía renunciar a su carrera como maestro de retórica. Pero finalmente al ver el ejemplo de grandes funcionarios que habían dejado todo por dedicarse al cristianismo, además en el año 386 d.C. dice...
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