Ajajaj

Título del libro: El cine Clásico
Autor: Eduardo A. Russo
Editorial: Ediciones Manantial
Ciudad: Buenos Aires
Año: 2008

1. Historias
El complejo encuentro del cine y lo clásico

El uso reiterado de una expresión, lejos de facilitarla, a veces dificulta la capacidad de su intelección. El cine clásico (así lo denominaremos en este volumen, a pesar de que en algunos tramos procedamosa analizar ciertas particularidades que ponen en tela de juicio las características de lo que fue denominado de ese modo, sus fronteras difusas y hasta algunas de sus paradojas internas, y más adelante hasta debamos atender a ciertos debates donde se cuestiona su misma existencia) es una categoría durante largo tiempo propuesta, trabajada por el pensamiento del cine y reconocida -aunque con unamuy elevada dimensión de sobreentendidos- por los espectadores, en términos que, aunque no dejan de hacerlo operativo, necesariamente comportan una buena dosis de vaguedad. Podríamos optar por escribir, relativizando su valor en tanto concepto y dado el estado actual de la discusión teórica e historiográfica sobre el tema, “cine clásico” (así entre comillas). O incluso, tal vez, convendría modularel apelativo y derivar hacia los usos y costumbres la responsabilidad sobre el calificativo, escribiendo “el así llamado cine clásico”. No obstante, como este estudio posee intenciones mucho más modestas que la de alterar una denominación ampliamente difundida y asentada en diversos ámbitos, por cierto ésta seguirá siendo asidua en todo tipo de textos y discusiones sobre cine. Por lo tanto,seguiremos aludiendo a un cine clásico como lo hace la gran mayoría de los autores con cuyos textos dialogaremos, sin ocultar que nuestro estudio contendrá, desde su mismo inicio, un doble objetivo: por una parte, someter a discusión una idea en su decurso histórico, que tanto en sus modalidades críticas, analíticas y teóricas, desde sus planteos iniciales hasta en sus relecturas en el presente, haacompañado o a veces hasta determinado de algún modo las formas de ver y hacer films. En ciertas oportunidades, ese objeto llamado cine clásico se mostrará más que como una entidad de peso propio, de sentido positivo, como una sombra proyectada sobre el cuerpo del cine-, pero se trata sin duda de una sombra que contribuye a determinar la emergencia de formas efectivas, que incluso logró marcar confuerza muchas acciones y obras concretas a lo largo de la historia cinematográfica. Por otra parte, además de la discusión sobre qué es (o qué ha sido; otro punto por interrogar es el que toca a sus tiempos de emergencia, auge y reflujo o decadencia) el cine clásico, intentaremos analizar las estructuras y los procesos internos que para muchos lo hacen reconocible, examinar desde qué ángulos se hapodido plantear y arraigar una de las ideas más persistentes que hace ya más de ochenta años viene trabajando -y en cierto modo hasta han ido moldeando de manera implícita o explícita- el pensamiento cinematográfico.
Si a lo implícito nos referimos, uno de los puntos por atender en este encuentro entre el cine y lo clásico es un tercer elemento nada disimulado pero ausente en el enunciado mássucinto de esa formulación aparentemente aséptica, pero que acecha como modelo rector (dándole a la expresión cierta consistencia suplementaria proveniente de una historicidad y materialidad específica). Por lo común, es posible advertir que se dice o escribe cine clásico, y se piensa: cine clásico...de Hollywood. En un útil texto introductorio, Jacqueline Nacache corta por lo sano aludiendo al“film clásico hollywoodense”. Por su parte, en un tratado ya ineludible por su extensión, la profundidad de su investigación sobre el tema y lo riguroso de su metodología, El cine clásico de Hollywood, David Bordwell, Janet Staiger y Kristin Thompson también decidieron circunscribirse (salvo un breve capítulo dedicado a lo que han denominado como “modos alternativos de práctica cinematográfica”,...