Algunos comentarios sobre los efectos de la ciencia en nuestro cotidiano

Algunos comentarios sobre los efectos de la ciencia en nuestro cotidiano
Auteur : Marcel Czermak 24/06/2003 En una entrevista realizada en Brasil, el destacado psicoanalista francés discípulo y colaborador de J. Lacan en el Hospital Sainte-Anne donde todavía presta servicios, expone algunos de los puntos tratados en el Coloquio de Rio de Janeiro: “Los herederos de la ciencia: la clínicapsicoanalítica y las nuevas formas de goce”. - Vinimos a esta reunión para apreciar lo que como analistas podemos decir sobre estos problemas que ya son comunes con otros lugares del mundo, sobre las nuevas formas de goce. Nos interesa iniciar esta entrevista preguntando si podemos hablar de nuevos elementos estructurales, ya que no está claro... Hay una constatación clínica: que si históricamente lasneurosis tales como le aparecieron a Freud estaban basadas en fenómenos de represión, que la ley común era el rechazo, hubo una mudanza en amplios estratos de las poblaciones, cuya articulación psicológica está menos basada en el rechazo, pero con una exigencia inversa de un goce total, permanente y bajo la forma de un tipo de imperativo nuevo “goce todo el tiempo, no pare de gozar”. Entonces tambiéncon la obligación que sea social, profesional, de estar siempre bonitos, jóvenes, nunca cansados y con la apariencia de una actividad inalterable. - ¿Se trataría de un rechazo de la castración o podríamos pensar también en la forclusión? No solamente, por un lado un rechazo de la castración, rechazo o forclusión de la castración y, por otro lado, este imperativo de no conocer ningún tipo dealteración. De presentar una transparencia obligada, como si no solamente el inconsciente no existiera, que cada uno sería transparente a los otros, obedeciendo a una ley común que sería: que estamos en un sistema de intercambio generalizado, que no es un intercambio antiguo, donde se intercambiaban las mujeres en la familia, sino que instalaría un tipo de paridad subjetiva que vendría a desespecificarlos lugares de cada uno. Sin diferencias entonces, entre padres e hijos, que serían iguales. Sin diferencias entre mujeres y hombres, cada uno pudiendo escoger su sexo. Entonces un tipo de desespecificación de los discursos en el sentido lacaniano, como un discurso muy curioso que valdría para todos, y que vendría a liquidar el problema de la división subjetiva para cada uno, en la medida quetendría que aparecer siempre sin división. El profesional que siempre sabe lo que tiene que hacer, que nunca tiene problemas, que tiene siempre la buena respuesta, etc., etc. - Surgen dos preguntas, una sobre el origen de estos cambios y otra sobre las consecuencias clínicas. Ya estamos hablando de una constatación clínica: el problema gigante de los adolescentes rechazando toda transferencia, ladelincuencia mucho más frecuente en los

adolescentes, el aumento de las toxicomanías como manera de escapar al problema del sexo y la instalación del sueño de que, gracias a la ciencia, podríamos modificar los límites de lo real. Entonces nos parece que, por un lado, el triunfo de la ciencia permitió que las fronteras de lo imposible sean desplazadas cada vez más, permitiendo, por ejemplo, quepueda ver al cirujano cada dos años para que me modifique hasta el sexo. La ciencia en sus fundamentos es una operación de forclusión del sujeto y no se puede decir que es verdaderamente un discurso en el sentido de Lacan, porque la ciencia no tiene dirección, no quiere alcanzar al otro. Entonces, en su camino triunfal, la ciencia tiene efectos sociales también en la medida en que aparece como elmodo de luchar contra lo imposible y con un tipo de incidencia sobre los discursos que también son poco a poco modificados. Si puedo escoger mi sexo, gracias a la ciencia se modifica el discurso. Y así también muchos de nosotros constatamos, en todos los países del mundo, que hay una cosa que se modifica en la relación transferencial. En la medida que quien atiende a los pacientes no está tanto en...