alvar aalto una arquitectura dialogica
ALVAR AALTO.
UNA ARQUITECTURA
DIALÓGICA
ÍNDICE
7
PRÓL
OGO
LO
9
RECONOCIMIENTOS
13
INTRODUCCIÓN
CONTEXTO
25
27
29
31
Finlandia y su historia
Escandinavia y las primeras exposiciones
Ferias y pabellones: ecosistemas culturales
Del romanticismo nacional al funcionalismo
OBRAS
37
Pabellón para la Feria de Muestras
43
Pabellón para Suomen Raakasokeritehdas
47
SegundaFeria de Muestras de Finlandia
51
Podio para actuaciones musicales
55
Exposición conmemorativa del 7º centenario de Turku
63
Pabellón para la Feria de Helsinki
69
Pabellón Finlandés para la Exposición Universal de París
83
Pabellón de Economía Forestal
91
Pabellón Finlandés para la Exposición Universal de Nueva York
Helsinki 1921
Helsinki 1921
Tampere 1922
Seinäjoki 1924
Turku 1929Helsinki 1934
París 1937
Lapua 1938
Nueva York 1939
111
Pabellón para la empresa Artek
117
Pabellón Finlandés para la Bienal de Venecia
Hedemora 1946
Venecia 1956
125
CONCL
USIONES
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA
137
140
144
148
151
157
Bibliografía específica sobre Alvar Aalto
Bibliografía sobre el contexto nórdico: arquitectura y cultura
Bibliografía teórica fundamental
Bibliografía generalde consulta
Revistas y artículos
ANEXO GRÁFICO
ARQUITECTONICS
5
PRÓLOGO
Por un lado, porque ya es hora de analizar en profundidad las raíces de
la arquitectura de Alvar Aalto, el cual, a pesar de la labor meritoria de Demetri
Porphyrios, permanece como personaje enigmático de la modernidad en la
arquitectura del pasado siglo XX, cuando en realidad es un personaje diáfano
y transparente.
Ensegundo lugar, porque la vecindad entre la Finlandia de los años
1917 hasta 1924 y San Petersburgo, y su pertenencia política a Rusia en
plena revolución social y política, no puede ser que no dejase una huella
“dialógica” en la obra de un arquitecto sensible como pocos a la presencia
estética de su tiempo. Los escritos y los bocetos que aquí se presentan, en la
tesis de Luis Ángel Domínguez, algunosinéditos, son claras muestras de esta
huella dialógica.
Por último, mi interés actual por el inmenso intelectual ruso Mijail Bajtín
(1895-1971), padre de la “dialogía” recientemente redescubierto, pero que a
partir de una extraordinaria procacidad, el año 24, a los veintinueve años, ya
había escrito las bases de lo que hubiese sido la teoría social más importante
de la cultura occidental siStalin no lo hubiese enviado al destierro durante
cincuenta años... Este interés, repito, es otra importante razón por la que
creo que este libro y esta tesis marcan el inicio, no el final, de una manera
necesaria de reflexionar sobre la arquitectura. Porque como el mismo Bajtín
escribe, no es suficiente con descubrir la arquitectura desde una perspectiva
de una “estética material” a partir de la cualla arquitectura se aísla de la
historia, del territorio y de su mismo significado, mezclando constantemente
arte, ciencia y política, y escondiéndose el arquitecto tras el objeto, para así
poder seguir controlando lo que, en el fondo, no es la arquitectura, sino un
pretexto sin otro fin que el de justificarse a sí mismo a partir de su propio
proyecto. Esta “estética material” (no materialista),tal como la defiende Bajtín,
no es negativa ni positiva, no es sencillamente más que una “técnica”, una
“técnica” especialmente interesante para los científicos, pero que no llega
nunca a tocar la “distinción” propia de cada objeto estético, de cada
“arquitectura”.
Lo que esta tesis sobre Alvar Aalto muestra, desde la primera hasta su
última página, es la “distinción estética” de estos objetosarquitectónicos tan
efímeros, pero tan permanentes culturalmente, como son los pabellones de
exposición
“Distinción estética” que demuestra la enorme sensibilidad e inteligencia
de este arquitecto finlandés que construye en un clima difícil y en una sociedad
muy cerrada sobre sí misma.
ARQUITECTONICS
7
ALVAR AALTO. Una arquitectura dialógica
La arquitectura de Aalto se nos muestra así en toda su...
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