Amor Vitud y Belleza

UNIDAD 2. INTERPRETACION DE LOS PRINCIPALES SISTEMAS FILOSÓFICOS
2.1 SISTEMAS FILOSÓFICOS DE PLATÓN Y ARISTÓTELES
A. GRECIA ANTIGUA: VALORES ÉTICOS Y ESTÉTICOS
* PLATON: AMOR, VIRTUD Y BELLEZA
* ARISTOTELES: LA FELICIDAD MÁXIMO OBJETIVO DEL HOMBRE.

Virtud
Perfección del alma.

El Amor para Platón
AMOR PLATÓNICO Sostenía que el verdadero amor es el amor a la sabiduría,al conocimiento, por lo tanto el amor platónico no es el amor al ideal de una persona sino el amor a conocerla y por saber de ella. Mientras que la belleza del cuerpo no se halla en el cuerpo mismo sino que es la imagen o reflejo de la belleza espiritual, por lo que el alma humana debería aspirar a conocer y amar esa belleza esencial. Hoy en día, llamamos “amor platónico” a aquel queconsideramos de manera inalcanzable, el que por diversas circunstancias no se puede materializar; en el puede haber un elemento sexual que se da de forma mental, imaginativa o idealística y no de forma física. Se manifiesta como una necesidad de tener lo ideal sin que sea real. Según Platón Según la sociedad
EL AMOR EN “EL BANQUETE” La obra se sitúa en un típico banquete griego, con sus dos partes,primero la comida en común, y luego la bebida en común que era la excusa para que el anfitrión ofreciera un entretenimiento de carácter estético como el canto, la danza, la música, o un diálogo de ideas, con sus discursos, reflexiones. Hay cinco discursos en el que cada uno de ellos se expone como interpretan varios filósofos el amor: Pintura de “El Banquete”
EL AMOR EN “EL BANQUETE” (II) Fedro:piensa que el amor hace que los hombres sientan vergüenza y ambición además de que el influjo de éste en los hombres es mayor que cualquier otro sentimiento, ya que su poder impulsa a grandes acciones, como cuando el amante muere por su amado. Pausanias: distingue entre dos tipos de Eros, cada uno de los cuales sigue a una Afrodita distinta: El Eros de Afrodita Pandemos, es el de aquellos hombres queaman lo corporal y que buscan lograr sus fines sin interesarse en el proceso . El Eros de Afrodita Celestial está bajo el influjo de este Eros, busca una relación permanente para la educación física y la filosofía así como educar a su amado en la sabiduría y el valor. Erixímaco : quien sostiene que no sólo los hombres poseen un doble Eros, sino todas las cosas.
EL AMOR EN “EL BANQUETE” (III)Aristófanes, nos dice que primitivamente, existían tres tipos de seres humanos, los cuales tenían sus órganos duplicados. Unos eran machos; otros, hembras y, finalmente estaban los andróginos. Agatón, quien critica a los demás por no haber descrito, según él, la verdadera naturaleza del Eros. Para él Eros posee un sinfín de virtudes y agrega que es quien inspira la poesía. El discurso del personajeSócrates puede ser considerado como el verdadero pensamiento de Platón acerca de la naturaleza del amor. El amor anhela siempre lo bello y lo bueno y, por tanto, no es ninguno de éstos sino algo intermedio
EL AMOR EN EL DIÁLOGO LISIS
El primer intento de definición del amor en las obras platónicas se encuentra en el Lisis. En este texto, en términos generales el amor es "desear que la personaamada sea lo más feliz posible", nos dice el personaje Sócrates, dirigiéndose al joven Lisis, a quien estimula a reflexionar en su situación social en el marco de los límites de su casa. Y Sócrates prosigue su explicación señalando que los padres del joven le aman, por consiguiente desean su felicidad, sin embargo, no le entregan una libertad absoluta -ya que debe obedecer al esclavo de la casa y almaestro en la escuela- pues no posee aún un conocimiento suficiente de las cosas. Esto significa que se le permite hacer todo aquello de lo cual tiene un conocimiento adecuado. Y así se desprende que es el conocimiento y no la edad lo importante. Otra consecuencia es que todos confiarán en nosotros si es que se dan cuenta que poseemos el conocimiento para saber hacer. La gente nos estimará en...