Análisis de elementos históricos en "el nombre de la rosa"

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  • Publicado : 5 de septiembre de 2010
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Análisis de elementos históricos en “El nombre de la rosa”

Empezare haciendo mención de los que considero son los puntos centrales de la obra ya que revelan la interpretación y reconstrucción novelada, claro esta, que el propio Eco desarrolló acerca de la Edad Media y que a través de sus personajes nos da una concepción de la realidad medieval .
Se trata de una novela histórica que nosremite a la primera mitad del siglo XIV; la trama se desarrolla en una abadía benedictina (cuyo nombre no es referido y su ubicación no se especifica) en la que sucede la muerte misteriosa de uno de los monjes de nombre Adelmo de Otranto (y posteriormente, muchas más); para la investigación de dicha muerte es designado el franciscano Guillermo de Baskerville que llega a la abadía acompañada delnovicio benedictino Adso de Melk; este, además, figura como narrador en el relato.
Es importante señalar que la investigación de las misteriosas muertes no era la única misión de Guillermo (aunque tal vez si la que más le entusiasmaba); en días posteriores se daría a lugar un encuentro de suma importancia entre una legación franciscana (cuyo ministro general era Michele de Casena) y una del papa JuanXXII conformada por dominicos franceses (encabezada por Bernardo de Gui); esta con el objetivo de mediar querella entre el papado y la orden franciscana y establecer acuerdos sobre la visita de Michele a Aviñon (que por otro lado, era la sede papal) a petición del papa, pero que podía traducirse a un conflicto entre el mismo papa y el emperador Ludovico (Luis IV de Baviera); conflicto que ademásgiraba en torno a la regla que regía a la orden franciscana: la imitación de la vida de Cristo por medio de la pobreza, idea que Juan XXII había condenado como herética, pues este ideal de pobreza también era albergado por grupos heréticos como los dulcinianos y los fraticelli (que son equiparados a los franciscanos espirituales). Ludovico tomo partido en el conflicto a favor de los franciscanospara justificar su posición en contra del papado; el asunto se resumía realmente en si la Iglesia debía ser pobre, pero una pobreza referida a la perdida del derecho de legislar sobre los asuntos terrenales.
Por otro lado, las misteriosas muertes suscitadas en la abadía nos remiten al tercer libro de La Poética de Aristóteles, resguardado en la biblioteca y esta, a la vez, es custodiada por elbibliotecario Malaquías siguiendo órdenes de Jorge de Burgos, personaje al que finalmente es remitida la responsabilidad de las muertes. En dicho libro se encuentra un análisis de la comedia y como es “purificada” con la risa1, cualidad exclusiva del ser humano y que además es vista como una fuerza buena; la comedia representa “La verdad alcanzada a través de la representación de los hombres, y delmundo, peor de lo que son o de lo que creemos que son…”2
Con estos puntos establecidos podemos percibir los problemas de la época que son abordados; por un lado el conflicto entre Juan XXII y los franciscanos, extendido hasta el emperador y provocando una división en la cristiandad, y por el otro un afán obsesivo por ocultar un escrito en apariencia inofensivo, pero que llevaría a cuestionar laverdad ya dada en la Biblia. Por medio de sus personajes Eco nos da diferentes visiones de estos problemas.
Me propongo analizar la postura del franciscano, dominico, benedictino, papado y del emperador respecto a la idea de la pobreza; también analizaré la inserción de las herejías al conflicto (el papel del hombre “simple” en ellas y sus motivaciones para adherirse a un movimiento que tal vez nocomprende) y en que medida estas sirven de pretexto para justificar el rechazo a el ideal de pobreza. Finalizaré con una breve exposición de las razones por las que el escrito de Aristóteles es tan celosamente resguardado, ya que me parecen reveladoras referencias de las que se consideraban “vicisitudes del siglo” vistas desde dos puntos de vista opuestos, el de Guillermo de Barskeville y Jorge...
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