Análisis película desgracia

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  • Publicado : 8 de diciembre de 2011
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Desgracia

En esta película se puede ver una cruda realidad, a la cual no estamos “acostumbrados”, de la cual no podemos decir nada y ante la cual se suscitan muchas preguntas, las cuales no tienen respuesta ya que quedan abiertas para que se dé una discusión amplia sobre el proceder de los personajes de esta, poco habitual, historia.
Las crisis que se presentan en esta película son crisisde la vida cotidiana, historias que pasan más de lo que creemos, violaciones, abusos de poder y el sacar partido de dichas situaciones; se sabe, por lo visto en clases, que las crisis generan cambios después de un cuestionamiento de dicha situación vivida y pasada, y en esta película (adaptación de un premio nobel de literatura) se denotan esos cuestionamientos ante la culpa que generan este tipode crisis; en el caso de David Lurie la culpa se instaura después de su encuentro con su hija lesbiana a partir del ataque que sufren ambos en casa de ella, recién ahí el cuestionamiento moral y el cuestionamiento de lo que ha hecho en su vida se producen y él puede dar cuenta de eso al intentar que su hija salga de ese acontecimiento traumático a pesar que ella no lo desea así. El protagonistaintenta convertir la culpa que siente en arrepentimiento y eso se suscita, la crisis sufrida hace que se facilite este suceso importante para aliviar la culpa ya que el “abre sus ojos” y también su mente, ya que logra asimilar que lo que ha hecho está en “la senda del mal”, claro que este mal él mismo lo discierne y lo internaliza ya que es un mal para él y, claro está, para la sociedad. Desde otropunto de vista, en David se instaura por fin esta conciencia moral, este superyó que ejerce poder ante ese yo cínico y hasta un punto perverso que hace que le invada la culpa y que esta culpa se transforme en disculpa, en enfrentamiento ante la familia de esa chica que hizo daño por llevar a cuestas su deseo y por satisfacer su placer sin miramientos morales ni éticos, desde una posición de abusode poder y al final, ante un tribunal de maestros, de aceptación descarada e insolente de lo que hizo, que sabe que está mal pero que le importa un bledo; claro, le importa poco en ese momento ya que todavía no le tocaba vivir la desgracia que vive después con su hija.
En el caso de la crisis circunstancial de Lucy se da una respuesta un poco “fuera de lo normal”, algo que al principio no tieneuna explicación racional, pero al pensarlo un poco, desde lo que puedo yo observar en su reacción, ella puede que solo esté proyectando esa moralidad que su padre no tiene y ese perdón o comprensión de los hechos recientes que ella ha vivido y que, sí, han sido hechos desgraciados pero que el aceptarlos con un poco de sometimiento y sumisión hacen que ella siga siendo dueña de sus decisiones y quea pesar de que el culpable se enfrenta sin palabras ante ella y le impone mediante otro lo que debe hacer, pues ella decide y, creo, le da una lección moral a su padre. En esa moral que ella tiene está también la de la decisión de no abortar, ya que, desde mi punto de vista, ese niño, que está por venir al mundo, no tiene la culpa del padre que le tocará en el futuro, ni tampoco de la situación dela concepción. El yo de Lucy se ha vuelto pobre, se ha inhibido al suceso traumático, además sobreviene la culpa, puede la protagonista sentir que lleva una carga injusta y que ella y solo ella sabe lo que ha pasado, y es así; en el yo recae toda la libido que se perdió en el ataque, esa “[…] libido libre no se desplazó a otro objeto sino que se retiró sobre el yo. […]” (Freud, Sigmund. 1917[1915]), se da una pérdida de objeto, ese objeto cargado de narcisismo, en Lucy pero no se da una resolución del duelo sino que se da una melancolía, como Freud bien lo señala; el yo perdió y acepta con resignación lo que pasó, poniendo ciertos parámetros al final, pero aceptando el acontecimiento que provocó dicha situación.
El momento que ella parece estar disfrutando de la fiesta que ofrece...
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