analisis completo del evangelio de san lucas

Evangelio según san Lucas
Partes o secciones que tiene:
DIVISION
Prólogo (1, 1-4).
I. Introducción (1, 5-2, 52).
II. Preparación (3, 1-4, 13).
III. En Galilea (4,14-9, 50).
Escenas programáticas (4, 14-44).
Presentación de personajes y actitudes (5, 1-6, 11).
Discurso del Reino: la nueva actitud (6, 12-49).
Signos de la llegada del Reino (7, 1-8, 3).
Actitudes ante el mensaje (8,4-21).
Manifestación del Mesías a los discípulos (8, 22-9, 50).
IV. Viaje a Jerusalén (9, 51-19, 28).
1. Primera parte (9, 57-13,21).
Jerusalén centro de la salvación (9, 51-56).
Condiciones, tareas y privilegios del discípulo (9, 57-11, 13).
Jesús y la oposición (11, 14-54).
El tiempo de Jesús: significado y urgencia (12, 54-13, 21).
2. Segunda parte (13, 22-17,10).
Hacia Jerusalén:significado del viaje (13, 22-35).
El banquete del Reino (14, 1-24).
La seriedad de seguir a Jesús (14, 25-35).
La alegría del perdón (15, 1-32).
La riqueza, rival de Dios. Actitudes del discípulo (16, 1-17, 10).
3. Tercera parte (17, 11-18, 30).
Actitudes en la espera de la venida gloriosa de Jesús (17, 11-18, 30).
4. Cuarta parte (18,31-19, 28).
Hacia Jerusalén: significado del viaje (18,31-19,28).
V. En Jerusalén (19, 29-24, 53).
Enseñanza en el templo (19, 45-21, 38).
Pascua (22, 1-38).
Pasión (22, 39-23, 56a).
Resurrección (23, 56b-24, 53).






Mensaje y líneas centrales del Evangelio
El Evangelio de san Lucas es el Evangelio de la misericordia y tiene como objetivo presentar la ternura de Dios para con todos los pecadores y necesitados. Está escrito en griego culto,pues Lucas es un cristiano educado en ambientes helenistas. Intentó responder a la situación que vivía su comunidad cristiana, amenazada por la rutina y la tentación de aferrarse a los bienes de este mundo. Por eso, invita a la conversión, y para ello nada mejor que recordar las palabras y la vida de Jesús. A Lucas lo pintan con un toro, porque comienza su evangelio con los sacrificios que hacíanen el templo, donde cada tarde se sacrificaba una res.
En los relatos del "evangelio de la infancia", Lucas se sitúa frente al AT con la certidumbre de que la salvación prometida y descrita en él se va realizando en la persona de Jesús, y que, a partir de Israel, se puede comunicar a todos los hombres ("luz para iluminar a las naciones y gloria de tu pueblo, Israel": 2,32), anticipando losgrandes temas de la misión y del testimonio que desarrollarán a continuación los Hechos (cf. 1,8; 9,15; 16,9; 22,21). Los himnos del evangelio de la infancia (Magníficat: 1,46-55; Benedictus: 1,68-79; Nunc dimittis: 2,29-32) han de comprenderse a la luz de aquellos textos que en la tradición bíblica subrayan la universalidad de la salvación mesiánica (Is 56-66; Jonás; etc.).
El evangelio recibe variossignificados:
Es el Evangelio de la misericordia y de los grandes perdones: en este evangelio encontramos las páginas que mejor hablan de la ternura y misericordia de Dios.
Es el Evangelio de la salvación universal: ese perdón y ternura alcanzan a todos los hombres.
Es el Evangelio de los pobres: insiste en la predilección de Jesús por los pobres, los marginados, los samaritanos, losdespreciados.
Es el Evangelio de la oración: presenta a Jesús en oración, enseña a los discípulos a orar; presenta ejemplos de oración en María, en Zacarías, en Getsemaní, en la cruz.
Es el Evangelio del Espíritu Santo: el fruto de la oración es el Espíritu Santo. Lucas insiste en el protagonismo del Espíritu Santo en la vida de Jesús y del cristiano.
Es el Evangelio de la alegría: una vida deoración, de unión con el Espíritu Santo es fuente de gozo y alegría para todos. La salvación concedida a todos engendra alegría.
Es el Evangelio de la radicalidad y exigencias del maestro: la ternura de Dios y el optimismo de la salvación no ocultan las dificultades y las sombras del camino de Cristo y del cristiano. Es una renuncia a las riquezas, sobre todo.



Parábolas y milagros que contiene...