analisis del libro el hombre como pensador

Páginas: 5 (1045 palabras) Publicado: 11 de marzo de 2014
Este capítulo trata sobre la dificultad de la filosofía, si el hombre es un constante filosofar por que lo hace tan poco, en este capitulo el autor intenta exponer algunos ´´más allá´´ que caracterizan al filosofar verdadero y que le hace difícil, especialmente al hombre común.
Explica que el pensar teledirigido es un pensar eco, un pensar masivo, propio de la masa, de "la gente"; pensargrupa1 e irresponsable. "¿Dónde va Vicente? Donde va la gente".
El pensar auto dirigido, en cambio, es un pensar personal, fundado en la propia evidencia de la persona y, por lo mismo, responsable.
Habla al que inicia estudios filosóficos que en el mismo poder representativo de la palabra hay esta su debilidad. Sin duda devolver a la palabra su valor representativo originario es la misión delfilósofo: trascender la palabra socializada, mezclada, confusa, equivocada… hacia la palabra original, fuerte, personalizada, exacta.
A la lectura deslizante u horizontal, concluye Ortega, "simple patinar mental", hay que sustituir la lectura vertical, la inmersión en el pequeño abismo que es cada frase, "fértil buceo sin escafandra".
He aquí los rasgos de la lectura vertical:
1. Re-piensa cada unode los vocablos de la frase.
2. De modo que éstos queden unidos, no costado a costado sino por sus raíces de idea.
3. Y así se les vea componer una frase, una expresión que, en su función de "frase" remita al lector a la realidad aludida.
Se explica que tiene más relevancia el pensar personal en la filosofía ya que esta tiene que ser hecha recreada reavivada por cada uno. La filosofía no seaprende hay que hacerla cada uno.
La filosofía pues, según Platón, es de pocos, de una minoría. Y efectivamente, dadas las exigencias que implica, la filosofía, no obstante ser "natural", es una tarea difícil, reservada a una minoría. Sí, en todo hombre hay un filósofo dormido; pero ¡qué difícil comprometerse a despertarlo!
Dice Aristóteles: "el fin del saber teorético es el saber mismo; el fin delsaber práctico es la acción"

En este capítulo inicia con una introducción de Rollo May y Víctor Frankl desde su experiencia.
Según Rollo May, el hombre moderno se interesa ante todo en producir, y para eso se prepara en las universidades.
El resultado de esa ansia de producir es la apatía y la angustia existencial.
Tres errores comete el hombre puramente productor, según Rollo May:
1)se cierra a lo que más necesita, una vida significativa.
2) pone fuera de sí mismo los criterios de valoración.
3) se invalida a sí mismo.
El hombre vive se sostiene tanto espiritual mente como emocional mente sobre sus valores. Cualquier valor del ser humano depende del valor del hombre y este a su vez del valor del ser.
La jerarquía de la valoración se sitúa así:
- Valores pequeños paraalternativas pequeñas. ..
- Valores mayores para alternativas más importantes...
- Valor-hombre, y finalmente, valor-ser, para las alternativas últimas.
El hombre solo se hace cuando este se presta a realizar tareas de gran valor.
La misma entrega lo hace optar por diversos niveles, hasta el último nivel del ser contra nada.





Este capítulo trata sobre el hombre y el científico.Sobre que todo hombre se pregunta el común, el filósofo y el científico cada uno a su manera pero lo hacen.
El hombre es filósofo y es científico. El filósofo ya que quiere saber todo el sentido del universo en que vive. Es científico; o sea, divide ese "objeto total", en cierto modo inabarcable, en objetos parciales y va estudiando cada uno de éstos, según un método correspondiente.
Hay tresclases de saber: práctico, científico y filosófico: el práctico hace posible la acción inmediata; el científico facilita el vivir humano, haciéndolo más cómodo y agradable; el filosófico da sentido y valor a ese vivir, haciéndolo más significativo y valioso.
La metafísica real nace con el hombre mismo; desde luego, mucho antes que la física y cualquier otra ciencia.
Con la delimitación de los...
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