Analisis semiotico obra francisco goya

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  • Publicado : 11 de diciembre de 2010
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Análisis semiológico de una obra de Francisgo Goya

INTRODUCCION

Desde la época de las cavernas el hombre ha tratado de representar y comunicar su forma de vida, sus leyes ,sus logros ;llevándolo a adoptar formas de comunicación que constituyen los diferentes lenguajes utilizados por nuestros antecesores, pasando por los lenguajes sonoros luego gráficos y por ultimo escrito, después vienela tecnología y con ella un sinfín de lenguajes sistemáticos numéricos ,etc.; creando un sin numero de signos, símbolos , lenguajes, qué dan una significación a los procesos en los que se desenvuelve la vida, son todos estos mecanismos de comunicación los que nos han hecho capaces de evolucionar y adaptarnos a la vida en nuestro planeta.
El estudio de los símbolos lenguajes y su significadoempieza en la época dorada de la filosofía en donde los grandes pensadores como Sócrates ,Aristóteles y Platón empiezan a cuestionarse e interesarse por el significado y origen de las palabras y los nombres; mas tarde en el medioevo los monjes San Agustín y Santo Tomas se interesaron por los escritos y su significado, empezándose así a crearse la lingüística, y es desde allí que nace la semiología quevendría a ser el estudio del símbolo ,signo o icono ; pero ya teniendo en cuenta el contexto social en el que se utilice el mismo .
Los sofistas que son un grupo de pensadores griegos se valían de los símbolos y su conocimiento sobre ellos para formular discursos en donde ellos hacían creer a las personas todo lo que decían sin necesidad de ser verdadero ,era únicamente su don de la palabra loque hacia que tuvieran muchos seguidores, aunque Platón criticaba a estos sofistas ya que por su formalismo y sus trampas dialécticas, pretendían enseñar la vida y a ser hombre, cuando nadie desde un saber puramente sectorial, como lo es el discurso retórico, puede decir cual es el verdadero sentido de la vida esto según Platón.
No fue sino hasta el siglo XIX que el francés Ferdinand de Saussure(Ginebra 1857-1917) adopta el signo lingüístico y publica un tratado sobre lingüística siendo este el pionero de la semiología moderna. Es en estos comienzos de la lingüística donde los autores encuentran estructuras en los manuscritos, un ejemplo es el estudio formalista de los textos rusos folclóricos y maravillosos de Propp, en donde el identifica una estructura que define etapas concretas enlos relatos; entre dichas regularidades se encuentran el análisis de las tres pruebas: calificante, decisiva y glorificante, estás etapas se podían identificar en la mayoría de los escritos de fantasía, la primera etapa seria cuando el héroe se le pide que califique para obtener un objeto de valor, y para ello antes debía adquirir la competencia necesaria(prueba calificante),luego el héroe es capazde hacer la prueba heroica y recuperar el objeto e valor( prueba decisiva) y por ultimo el héroe consigue su glorificación y recompensa( prueba glorificante).Son estos procedimientos de estructuración en los relatos que dan paso al estructuralismo lingüístico ,es Ferdinand de Saussure que con su obra Curso de lingüística general(1916) que define la lingüística estructural como el estudio de lasrelaciones entre los elementos que forman parte del sistema; estos elementos son los signos lingüísticos. La semiología se encargara entonces según Saussure del estudio de la vida de los signos en el seno de vida social; para esto Saussure define los conceptos sincronía y Diacronía; en donde la diacronía atiende a los cambios lingüísticos que se suceden a lo largo del tiempo. La sincronía encambio atiende al estado de una lengua en un momento dado, haciendo abstracción del factor temporal. Sincronía y diacronía se complementan, siendo esta unas de las dicotomías que plantea Saussure; otra dicotomía para el estudio de los signos seria significado y significante; frente a esta concepción dualista de Saussure llega Pierce y define el signo como una triada en donde este se divide en...
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