anaximandro de mileto 2

Páginas: 3 (517 palabras) Publicado: 28 de abril de 2015
ANAXIMANDRO de MILETO

Universidad Alas Peruanas
(martes,21/04/2015)

Curso: Filosofía
Tema: Anaximandro de Mileto (grupo 2)
Docente: Sofía Visa Quispe
Alumnos:
-Hardy Villena Callo (nota:16)
-JulioCesar Condori (nota:16)
-Aarón Bravo (nota:16)
Primer semestre

Anaximandro de Mileto
Mileto, Jonia; c. -610 a -545 . Fue
discipulo y compañero de Tales y
maestro de Anaximenes.
Considerado como  elprimer
científico por usar la
experimentación como método
demostrativo fue el primero de
quien tenemos testimonios
concretos de que hizo un intento
comprensivo y detallado por
explicar todos losaspectos del
mundo de la experiencia humana.

Pensamiento

Anaximandro afirma como primera causa de la realidad una causa
material: lo indefinido, lo indeterminado, lo infinito, a partir de la queevoluciona todo lo real

se niega a identificar esta primera causa con un elemento material
particular su pensamiento supondrá un avance con respecto a Tales, en
cuanto significa un considerable esfuerzo deabstracción y coherencia
racional esto es el apeirón.

EEl
Apeiròn

Etimología
apeiròn : sin limites,
sin definición.

Término usado por
Anaximandro (filósofo
griego) para referirse a
aquello quepara él era el
principio de todo (Arché)

El ápeiron es inmortal e
Indestructible,
inengendrado e
imperecedero; pero de él se
engendran todas las cosas

Formación del Mundo según
Anaxìmandro

Origendel hombre y los
animales

El Hombre

Los animales

El hombre

Los animales

originariamente,
surgió de animales
de otras especies,
porque las demás
especies se
alimentan pronto por
sí mismas, y sóloel
hombre necesita de
un largo período de
crianza

Por ello, si
originariamente
hubiera sido como es
[ahora], no hubiera
podido sobrevivir.

opinaba que del agua
y la tierra calientes
se originaronunos
peces o animales
similares a peces

en éstos los hombres
crecieron retenidos
en su interior, como
si fueran fetos, hasta
la pubertad; sólo
entonces se
rompieron aquéllos y
surgieron hombres y...
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