Anaximandro

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EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA EN GRECIA

“ANAXIMANDRO”
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TRABAJO SOBRE LA SECCIÓN VII:
“Las recepciones hermenéuticas de la Escuela de Mileto: Tales, Anaximandro y Anaxímenes”


Por:
Simón Millán Bellido
D.N.I.: 46.830.584 P
Número de expediente académico: 57-05-00145
Índice estructural:



Índice estructural: 2


Control de Cambios 3


Control de distribución 4Introducción 5


Requerimientos estructurales 9


Objetivos 10


Anaximandro 14

Contexto Histórico 14
La sentencia de Anaximandro (1ª Parte) 32
2.a parte. 46
El arché para Anaximandro. 54

Conclusión 57


Bibliografía 60



Control de Cambios



|Versión |Autor |Fecha de cambio |Motivo del cambio|
|V1 |Simón |18_11_2004 |Inicio del documento |
|V1 |Simón |5_02_2005 |Finalización del documento |




Control de distribución




|Versión |Formato|Autor |Fecha |Medio |Destinatatio |Motivo |
|V1 |Electrónico (MSWord|Simón |18_11_2004 |Electrónico |N/ A |Creación del |
| |2K) | | | | |documento |
|V1 Backup |Electrónico(MSWord|Simón |20_11_2004 |Electrónico |Simón |Documento de |
| |2K) | | | | |seguridad |
|V1 |Impreso |Simón |05_02_2005 |Impreso |UNED – Profesora |Envío/ presentación |
| || | | |Oñate – Despacho 303 |del proyecto por |
| | | | | | |finalización del |
| | | | | | |mismo. |Introducción


El presente trabajo tiene como causa el cumplimiento de los requerimientos estipulados en la guía de la asignatura, y como objetivo particular, el adentrarme, aprovechando la circunstancia, en los inicios de la Filosofía Occidental. Si, digo Occidental a sabiendas de que las últimas corrientes filosóficas tratan de “reiniciar” el pensamiento Occidental re-pensando la filosofíapresocrática desde una hermenéutica que permita proyectar un futuro rebuscando los resortes[1] en las experiencias pasadas que permitieron el surgimiento del estudio de la Realidad, abandonando el simple sometimiento “irracional”[2] a la misma. Y escribo Realidad con mayúsculas porque según lo que he leído hasta ahora en mi corta trayectoria como Filósofo – como amante-amigo en busca de la sabiduría –tengo la sensación (y digo “sensación” porque quiero remarcar el carácter subjetivo de esta sentencia con el fin de expresar que todo el contenido de este documento trata de ser un “arte” ya desde un principio, una interpretación personal de los razonamientos y textos con el fin de discutirlos) de que la razón de repensar o de reiniciarse en la búsqueda de otro entendimiento distinto al actual sobrela Naturaleza, tiene como origen dos causas: la primera que veo es el “desencanto” con el rumbo que la Ciencia actual está llevando al guiar a la humanidad – aunque al final será a sólo unos pocos, y todos lo sabemos, y tememos que el problema sea que ése gobernante global algún día no sea “el virtuoso” aristotélico[3] - a ser la controladora de una Naturaleza ahora debilitada -aunque depende...
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