Andar en la ciudad

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  • Publicado : 8 de septiembre de 2012
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Ivón Salamanca Gutiérrez

De Certeau enfatiza la necesidad de la existencia de un paralelismo de dos fuerzas que se oponen, plantea una postura equilibrada y flexible que al mismo tiempo estableceuna paradoja, ya que conceptualiza la condición del poder desde un enfoque que se separa de la disciplina pero que al mismo tiempo se desarrolla en el mismo campo. Establece el requerimiento de lapráctica de estrategias científicas que van a la par de las actividades cotidianas, las cuales en conjunto establecen el concepto de ciudad como un lugar de transformaciones en el que se puede veralterado su significado. Por lo que, es necesario la existencia de un espacio que interactué con el poder pero que no subsista del mismo, sólo así se logra la modernidad, es decir, por medio de latransformación y el cambio. De tal forma que el modo colectivo del poder y el modo individual, a pesar de su discordancia, conciben sistemas o teorías de las prácticas cotidianas. Un ejemplo de ello es lomencionado acerca de las motrices peatonales, es decir, una figura caminante es la que determina su estilo (Singularidad de la manera de ser de un hombre), la cual combinada con la norma nos conduce aluso, es decir una manera de ser y hacer. La práctica de este fenómeno hace la ciudad, es decir, la función o acción lleva a la forma o al sistema.
Una de las problemáticas subjetivas que puedeenfrentar una figura caminante es la relación que se mantiene entre el acto de andar con lo existente, provocando que este personaje actualice las formalidades del sistema espacial para que lo existentesobrepase los límites de su función; al igual que Charlie Chaplin multiplica las posibilidades de la función de un objeto, el peatón transforma en otra cosa cada significante espacial, es decir, enuncia lalengua espacial. Es por eso que el andar se determina por una serie de modalidades que dan origen a una retórica del andar. Esta acción depende de las organizaciones espaciales y del estilo que...
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