Anormalidades desde lo maricon

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HOMOFÓBIA UNA MÁSCARA TRAS LA CUAL SE ESCONDE LA CÁRA DEL MIEDO HACIA LO ANORMAL

La mariconada, la degradación a la mujer, lo homosexual y lo negro es el tópico principal a partir del cual se desarrolla el programa Vivos, transmitido por teleamazonas en horario nocturno (recordemos que en su inicio, dicho programa era emitido en horario familiar y poco a poco de cambiar de un canal a otro, selo transmite en horario nocturno ), debido a que en la noche, como lo explica en su texto el monstruo e inexplicable mal de la noche de Carlos Hiebaut , lo oscuro es catalogado como lo malo y lo perverso, por ende la noche es el momento propicio en el que fluyen las monstruosidades , lo prohibido y lo perverso. Momento justo para transmitir y desenmascarar a través de la caricaturización depersonajes lo que no se quiere ver de nuestra sociedad y lo vergonzante que nos resulta vernos en la exageración aparente de personajes burdos.

Vivos aprovecha este estereotipo de lo maricón (lo otro) para ridiculizar y exponer al uno (el heterosexual) en aquella posibilidad de caer en la homosexualidad, ¨esa insólita irrupción de la anormalidad que amenaza y tambalea nuestro horizonte de sentido,supone una inequívoca rasgadura existencial que – y en consecuencia – se convierte en el origen del miedo. ¨[1], lo maricón al ser inculcado como lo indebido, incluso lo indeseable del ser humano es infundido a través de cierta dosis de miedo generada en el espectador, por lo tanto, se huye de la posibilidad de ser maricón y evitar por todas las formas de caer o tornarse sensible o dedicarse aactividades propias de las mujeres, es decir, no feminizarse por miedo a caer en la mariconada y por tanto en la homosexualidad.

Tópicos como el macho que se deja manipular o pisotear por la mujer, a través de insultos o amenazas de golpes, nos dan una imagen de lo que el hombre ecuatoriano no debe permitir y si en todo caso lo llega a ser, cae en la etiqueta del mandarina, mangoneado ymanipulado, ¨El orden del discurso confronta estas segregaciones con normativas o convenciones, es decir, con determinadas leyes que se adaptan a un orden establecido y cuyo poder lo obtiene lisa y llanamente de los propios hombres¨. El estereotipo del macho, heterosexual que plantea Vivos es el viril, rodeado de mujeres corpulentas y agresividad, contrario y negando cualquier ¨síntoma¨ de feminidad.Lo maricon también puede ser visto desde este punto, ya que al caer en la imposibilidad de mantener el orden, el respeto hacia el varó, no ser este el eje y conductor de la casa, y ¨no llevar los pantalones bien puestos¨, quedaría excluido del deber ser de un hombre en nuestra sociedad, ¨los que no respeten dichas normas del discurso quedan excluidos, marginados y se les relaciona con loprohibitivo, la separación de la locura y la voluntad de verdad (...), La intención es mantener sus límites fiscalizados y controlados para no contagiarse con extraños provenientes de ese afuera. ¨[2], es de esta manera que el hombre que no tenga una posición del varón que infunde respeto queda separado por su posible incapacidad de mantener aquel orden instaurado y caer en la debilidad de su ser, por lotanto, es burlado ante los demás, y en ocasiones etiquetado como cornudo.

Personajes como ¨La Melo¨, el marica mas declarado en Vivos, porque vale recalcar que cada uno de los personajes hombres tiene una dosis de maricón en el relacionarse, e interactuar con otros personas hombres, que se oculta tras un juego ¨cómico¨, que revela nada mas y nada menos que todas las practicas homofóbicas,¨lo maricón/tortillero traducen lo usualmente considerado enajenado, aberrado en tanto comportamiento que se aleja de lo natural/normal en términos de opción sexual.¨[3], por ello surge el rechazo inmediato con el uso de sonidos escandalizadores o la misma corporalidad entre los actores, para representar su desapruebo y especie de alergia ante el germen que seria la desviación sexual del maricón y...
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