Antigona vista desde arstoteles

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ANTIGONA VISTA DESDE ARISTOTELES

La Trama de la obra, nos cuenta como un día después de la guerra, en la que habían participado los dos hijos de Edipo, Polinices enemigos de Tebas y Eteocles defensor de su patria, se habían matado juntos, el rey Creonte determino que al primero de estos no se le debía dar sepultura por traidor, y al segundo se debían enterrar con honores por su hazaña, pero lahermana de los dos Antígona, al ver esto prefiere infringir la ley establecida y decide darle sepultura al traidor, le pide ayuda a su hermana Ismene, pero ella le dice que siente temor y esta indecisa. Aparece el coro que lo conforman ancianos tebanos, y se sorprenden de la decisión tomada por el rey, ya que consideran van en contra de las leyes religiosas, sin embargo, no les preocupa porquesaben que nadie infringirá la ley, a pesar de eso, llega el soldado que custodiaba el cuerpo de Polinices y les comenta que alguien ha cumplido y ha hecho ritos fúnebres al conspirador, el rey manda a buscar al responsable y detienen a Antígona por violar la ley, ella le afirmo que si lo había hecho, y sin embargo mando a traer a Ismere porque también la creía culpable, la hermana de la capturadasorprendentemente acepto los cargos y fueron a parar a la cárcel. Aparece el hijo de Creonte Hemon y prometido de Antígona y lo que el rey no ve es que su intransigencia se convierte ya en ceguera, porque es incapaz de percibir que su condena a Antígona alcanzaría también a Hemón, el coro señalo de los perjuicios que vendrían para su reino a través de su heredero, este recapacito y dejo enlibertad a Ismere, mientras que Antígona, seria abandonada en una cueva con poca comida y la enterraría viva, todo esto con el fin de que su muerte no salpicara a la ciudad Antígona ya no es la misma, ha perdido su altivez y la seguridad inicial, Censurada por Creonte y abandonada por todo, su discurso de despedida es un canto de tristeza, nostalgia y desolación, de abandono por un deber que para ellaes esencial y que sin embargo no se arrepentía. La llegada del anciano Tiresias anunciando negros presagios y muy malas cosas para Creonte, que en un principio se niega a aceptar su error, y que a final buscar remediar lo hecho, va a donde Antígona, pero encuentra que ella estaba ahorcada y como agarrado a su cintura estaba su hijo Hemón, que había cargado su espada contra él, se la había clavadoen el pecho, y en consecuencia había muerto. Volviendo a su palacio, con su hijo en brazos, encuentra que su esposa, Eurídice, no había podido soportar la muerte de Hemón y también ella decidió quitarse la vida.
Tuvieron que morir muchas personas para que al final de la obra y sin remedio, Creonte se diera cuenta de su gran error, de que una persona, por mucho poder político que tenga, siempreestá por debajo de los dioses y de las leyes “escritas” por ellos.

Dentro de la obra podemos destacar varios conceptos, aunque no se focaliza especialmente en el ámbito social si no de un pequeño grupo de individuos, por ciudadano se entiende a aquellos que, pertenecen a los cargos más altos del palacio del rey Creonte, sus consejeros, el grupo de ansíanos que conforman el coro y los adivinoscomo Tiresias, al igual que los mismo que conforman la realeza. La Sociedad se ve establecida por el conjunto de personas que conviven y confluyen en Tebas, la ciudad en mención de la obra, el gobierno es el del rey Creonte, es una monarquía, en la que el único que gobierna y tiene el poder es el rey, finalmente cuando se habla de ley se es muy rígida y castigadora, a quien incumpla con el mandato ose revele en contra de aquel que gobierna, algo muy interesante es que aparece la figura del Zoon Politikon o por lo menos unas características en el adivino Tiresias que es el que diferencia entre lo justo e injusto, tiene uso de la razón y prevé los hechos malos o buenos dependiendo de las decisiones del rey.

Si relacionamos lo que nos comenta la obra, con los conceptos de Aristóteles...
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