Antiguos y modernos

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Para entender el libro de antiguos y modernos de Maravall, es necesario entender en primer instancia el tiempo en cual estaba suscrito el autor, para de esta forma poder comprender, los fines y fundamentos que lo conllevaron la realización de libro antiguos y modernos, pero honestamente poner la biografía de Maravall sería algo irrelevante y tedioso para el lector, a si que tratare de esbozaruna breve semblanza, acobijado en un artículo de Carmen Iglesias.
Maravall es descrito en el artículo (El legado de José Antonio Maravall) de Carmen Iglesias, como un hombre de un ímpetu sobresaliente, en este articulo en cual José Antonio Maravall es expuesto como un observador atento, un ciudadano comprometido con la civilidad y la proyección de lo que España significaba, un profundo conocedorde la historia y la cultura tanto la castellana como el de la corona de Aragón, también se denota en este articulo su trabajo incansable el cual es reflejado en sus bastas obras:
* El humanismo de las armas en Don Quijote (1948)
* El concepto de España en la Edad Media (1954)
* La historia y el presente (1955)
* Teoría del saber histórico (1958)
* Ortega en nuestra situación(1959)
* Menéndez Pidal y la historia del pensamiento (1960)
* Velázquez y el espíritu de la modernidad (1960)
* Carlos V y el pensamiento político del Renacimiento (1960)
* Las Comunidades de Castilla, una primera revolución moderna (1963)
* El mundo social de "La Celestina" (1964)
* Antiguos y Modernos (1966)
* La oposición política bajo los Austrias (1972)
* Teatroy literatura en la sociedad barroca (1972)
* La cultura del Barroco. Análisis de una estructura histórica (1975)
* Utopía y contrautopía en "El Quijote" (1976)
* Poder, honor y élites en el siglo XVII (1979)
* Utopía y reformismo en la España de los Austrias (1982)
* Estudios de Historia del pensamiento español (1984)
* La literatura picaresca desde la historia social(1986)
La historia era para Maravall una construcción humana, a la que había que acercarse con un, método y unas herramientas científicas ordenadas, De ahí la importancia que daba Maravall al pensamiento utópico en cuanto proyección imaginativa de alternativas a la realidad; de ahí también la importancia que otorgó siempre a las palabras", a los cambios léxicos y a sus contenidos semánticos nuevos,orientación historiográfica, La historia de los hechos humanos no puede entenderse ni reconstruirse sin la historia de los sistemas de valores con los que los hombres de cada época se enfrentan a su medio, sin la historia del pensamiento y de las ideas de esos hombres, sin conocer o intentar penetrar en su mentalidad. Maravall, para quien la demolición objetiva de tópicos históricos fue siempre unatarea primordial, era muy consciente de la fuerza de esa "imagen mental" con la que los hombres representamos nuestra propia realidad, con la que evaluamos, puntuamos constantemente nuestra relación con el mundo, todo lo expresado por la historiadora Carmen Iglesias resalta, su labor como historiador de las mentalidades, en el libro Antiguos y Modernos, realiza un idea esquematizada del progreso.En las dos primeras partes del libro, las cuales son tituladas: la estigmatización de lo nuevo y las bases de una herencia cultural, hacia una visión dinámica de la historia, primera y segunda respectivamente, se ve reflejado en sentido de progreso, el mismo lo estipula en la página 27 “Tan solo en un mundo que cambia es posible formar un juicio entre el estado anterior y el posterior a cadatransformación y puede ser estimada en consecuencia, en un sentido favorable o desfavorable”.
Centrándome por el momento en la estigmatización de nuevo, se ve por principio, como con esta idea de progreso es que Maravall recapitula la historia y denota, el sentir medieval en el cual el hombre se encuentra en deseo latente de cambiar de postura, con lo cual se da paso a la época renacentista...
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