Antonio Machado + Amada Noche Comentario

ANTONIO MACHADO
(Sevilla, 1875-Collioure, 1939)


(XXXVII)

¡Oh, dime, noche amiga, amada vieja,
que me traes el retablo de mis sueños
siempre desierto y desolado y solo
con mi fantasma dentro,
mi pobre sombra triste
sobre la estepa y bajo el sol de fuego,
o soñando amarguras
en las voces de todos los misterios,
dime si sabes, vieja amada, dime
si son mías las lágrimas que vierto!Me respondió la noche:
Yo nunca supe, amado,
si eras tú ese fantasma de tu sueño,
ni averigüé si era su voz la tuya,
o era la voz de un histrión grotesco.

Dije a la noche: Amada mentirosa,
tú sabes mi secreto:
tú has visto la honda gruta
donde fabrica su cristal mi sueño,
y sabes que mis lágrimas son mías,
y sabes mi dolor, mi dolor viejo.

¡Oh! Yo no sé, dijo la noche, amado,
yono sé tu secreto,
aunque he visto vagar ese, que dices
desolado fantasma, por tu sueño.
Yo me asomo a las almas cuando lloran
y escucho su hondo rezo,
humilde y solitario,
ese que llamas salmo verdadero:
pero en las hondas bóvedas del alma
no sé si el llanto es una voz o un eco.

Para escuchar tu queja de tus labios
ya te busqué en tu sueño,
y allí te vi vagando en un borrosolaberinto de espejos.

El poema que vamos a analizar, de Antonio Machado (1875-1939), pertenece al libro Soledades, escrito entre 1899 y 1902 y publicado por primera vez en 1903. Cuatro años más tarde publicó una refundición ampliada, con el título de Soledades, galerías y otros poemas (1907). En esta segunda edición el poema que nos ocupa, sin título, es el número XXXVII y se ubica en la segundaparte, "Del camino" (anteriormente era el número 16). Utilizamos la edición de Soledades. Galerías. Otros poemas al cuidado de Geoffrey Ribbans (Madrid, Cátedra, 1993).

El ciclo de Soledades (1903-1907) se inscribe en el modernismo, movimiento estético y cultural que es una respuesta hispánica ante la crisis de fin de siglo. Dentro del modernismo, la poesía de Machado, de carácter intimista eintrospectivo, se adscribe al simbolismo que, en España, procede de doble fuente: una nacional, que va de la Edad Media a Gustavo Adolfo Bécquer y Rosalía de Castro (románticos tardíos o más bien postrománticos), y otra francesa, que procede de Charles Baudelaire, Paul Verlaine y Arthur Rimbaud. Ambas son asimiladas por Rubén Darío, el poeta nicaragüense que actúa de filtro de las diferentescorrientes modernistas (parnasianismo, simbolismo, mundonovismo, etc.) y las inyecta en la cultura española a partir de 1888. Antonio Machado no sólo se acercó al modernismo a través de Rubén Darío y sus seguidores españoles, sino que pudo absorberlo en sus viajes a París, en 1899 y 1902: precisamente las fechas en que escribe la primera versión de Soledades.[1]
El Simbolismo surgió en Francia y Bélgica,entre 1880 y 1890, como una reacción contra el Naturalismo y el Realismo, movimientos anti-idealistas de base positivista interesados en el análisis racionalista de la realidad cotidiana observable, demostrable y fehaciente. La inauguración "oficial" del simbolismo literario se produjo con la publicación en 1886, en Le Figaro, del "Manifiesto Literario" de Jean Morèas, que exponía muchas ideas deStéphane Mallarmé (1842-1898).
Entre los antecedentes del simbolismo, que es un movimiento neorromántico, están las teorías de románticos como Victor Hugo, quien en Las Odas de 1822 decía que “El dominio de la poesía es ilimitado. Bajo el mundo real, existe un mundo ideal que se muestra resplandeciente a los ojos de aquellos que están acostumbrados a ver en las cosas más que las cosas. Lapoesía no está en la forma de ideas sino en las ideas mismas. La poesía es lo que hay de íntimo en todo”. También influyó Gérard de Nerval y su defensa del sueño como herramienta cognoscitiva: “el sueño es otra vida en la que el mundo del espíritu se abre para nosotros”, “una misteriosa correspondencia se establece entre el mundo familiar y el mundo onírico”.

Precursor fundamental del simbolismo...