Antropología filosófica

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DIRECCIÓN GENERAL DE PREGRADO Dirección de Formación Integral

CURSO DE ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
PROFESOR: AUGUSTO MERINO PRIMER SEMESTRE 2010

PRIMERA UNIDAD Clase 1: Concepto de Antropología, qué es el hombre.

1. ¿Por qué un curso de Antropología? a) Para responder esta pregunta necesitamos averiguar previamente qué significa “antropología”. Atendiendo a su origen etimológico, la palabra“antropología” deriva de dos palabras griegas: la palabra “anthropos”, que significa “hombre” (en el sentido no de “varón” sino de “ser humano”) y la palabra “logos”, que significa, para estos efectos, “conocimiento racional”. O sea, “antropología” es el estudio del ser humano. Contemporáneamente existen dos tipos de antropología: la antropología filosófica y la antropología positiva (llamadatambién a veces “antropología cultural”). La primera procura responder a las preguntas “¿Qué es el hombre? ¿Quién es el hombre?” con la intención de situarlo en el contexto de los demás seres vivos y de poder diferenciarlo de ellos. ¿Es el hombre lo mismo que un animal o una planta? Pero hay todavía una pregunta más importante: ¿Vale lo el hombre que un animal o una planta? La segunda, o sea, laantropología positiva, aspira a estudiar las diversas culturas humanas, especialmente las más primitivas o más distantes de nuestras propias sociedades (y por eso a veces se la denomina también “antropología cultural”). Aquí no se trata de responder a preguntas tan fundamentales como en el caso anterior, sino de describir y explicar el comportamiento que, de hecho, los hombres adoptan en las diversasculturas como las recién anotadas.

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En este curso, estudiaremos la antropología filosófica, o sea, procuraremos contestar a esas grandes preguntas que el hombre se ha formulado respecto de sí mismo: ¿”Qué es el hombre? ¿Quién es el hombre?”. b) Aclarado el punto anterior, vamos ahora a la pregunta inicial: “¿Por qué estudiarantropología? ¿por qué un curso de antropología es importante si lo que estoy siguiendo en la universidad es la carrera de, por ejemplo, medicina, o pedagogía, o ingeniería?”. Las razones que justifican este curso son muchas. Mencionaremos aquí las tres más importantes. 1) Llegado al uso de razón (y aun antes) todos los seres humanos aspiran a conocer y explicarse el mundo que los rodea. Pero elenigma más importante de todos es “¿Quién soy yo? ¿Cómo soy yo?”. Los griegos resumían toda la sabiduría humana en un solo punto: “Conócete a ti mismo”. Y para esto es imprescindible meditar sobre qué y quién es el ser humano, puesto que yo mismo soy uno. No tendría mucho sentido conocer mucho acerca de la realidad que nos rodea, e ignorarlo todo acerca de la realidad que somos nosotros mismos. 2)Todos los conocimientos que se adquieren en la universidad, en el mundo actual, tienen por finalidad aprender a manejar el mundo que nos rodea, a fin de servirnos de él, o de controlarlo. Pero en ese mundo no sólo hay cosas, orgánicas e inorgánicas, que nos resultan útiles, sino también otros seres humanos que conviven con nosotros y que no aceptan ser tratados como utensilios. Necesitamos saberqué es el ser humano, a fin de poder tratarlo como a tal, y no simplemente como a una cosa útil: tratar a un ser humano como una mera cosa útil ha llevado a la humanidad a las monstruosidades más grandes, como las cometidas por los nazis en el Segunda Guerra Mundial. 3) En la vida no vamos a ser sólo ingenieros, o profesores, o médicos, o técnicos en esto o lo otro, sino, fundamentalmente, sereshumanos: seres humanos como padres, maridos, hermanos, amigos. No estaría completa una educación que nos habilitara para aprovechar determinados recursos naturales o para desarrollar determinadas técnicas que nos permitan trabajar y ganarnos la vida, si no incluyera también algún conocimiento

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