Antropología urbana

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ANTROPOLOGÍA URBANA

Para tratar el tema de Antropología Urbana me basaré en el capítulo 6: Historia de la Antropología urbana. Sus orígenes y primeros desarrollos del libro Historia de la Antropología. Formaciones socioeconómicas y praxis antropológicas, teorías e ideologías de Ubaldo Martínez Veiga. En este capítulo que voy a comentar, Martínez Veiga presenta las diversas teoríaspertenecientes a distintos autores que trataron la Antropología o la Sociología Urbana a lo largo de su carrera profesional. Explicaré las distintas posturas existentes en esta parte de la Antropología desde la escuela de Chicago con sus figuras más representativas, pasando por la cultura de la pobreza de Oscar Lewis, los distintos estudios en África llevados a cabo por Clyde Mitchell, Aidan Southall, MaxGulckman, Arnold Leonard Epstein, Daryll Forde, J. Van Velsen hasta el replanteamiento de la antropología urbana de Anthony Leeds, Manuel Castells, David Harvey y Henri Lefevre. Escuela de Chicago Martínez Veiga dice que la escuela de Chicago jugó un papel fundamental en la Antropología Urbana, aunque duda que sea su origen. La escuela de Chicago se fundó en 1892, fue una escuela sociológica muycualitativista, de ahí que sea el referente de la Antropología Urbana. Figuras importantes a mencionar son William Thomas, Robert Park, Ernest Burgess, Louis Wirth y Robert Redfield. Este último, bajo el influjo de Everett Hughes, que daba mucha relevancia a la etnografía, habla del continuo «folk-urbano», donde lo «folk» son sociedades pequeñas, aisladas y sin división del trabajo que se oponen a lourbano, por lo tanto se encuentran en polos opuestos, pero a pesar de eso están interrelacionados. Park, siguiendo las ideas de Redfield, habla de sociedades cambiantes, que pertenecen a lo urbano, y de sociedades inmóviles, que son las sociedades «folk», marcadas por la costumbre y la tradición. Al contrario de Redfield, Wirth prima los criterios estructurales sobre los culturales. Tiene interéspor el marxismo y cree que lo rural y lo urbano no son tan distinguibles, sino que se fusionan y se pueden encontrar modos rurales en lo urbano y al contrario, por lo tanto no se tienen porqué aplicar modos de vida urbanos y rurales a asentamientos urbanos y rurales. Considera que la ciudad


 

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constituye una sustitución de los contactos primarios (familia, vecinos) porcontactos secundarios, más impersonales. En 1954 Redfield y Singer publican El papel cultural de las ciudades, donde distinguen dos tipos de ciudades: la ortogenética, caracterizada por el orden moral y el peso de la tradición; y la heterogénetica, caracterizada por una mayor originalidad, por su vinculación con lo industrial y por el cambio. Además de los dos tipos de ciudades, estos autores distinguen,según el desarrollo tecnológico y el contacto entre culturas, dos tipos de urbanización: la primaria, donde una sociedad «folk» se transforma en una sociedad campesina y la ciudad y el campo están más integrados; y la secundaria, con menor integración, caracterizada por una forma de vida urbana y por la destrucción de las culturas tradicionales. Esto conlleva tres elementos nuevos en laurbanización secundaria: la existencia de causas comunes, los sistemas de control impersonales y un futuro incierto. Redfield y Singer ven la aparición de las ciudades como un «flujo» de innovación cultural y progreso, pero su visión homogeneïzante de los fenómenos urbanos y el no tener en cuenta los factores estructurales son problemas importantes en su artículo. Cultura de la pobreza En 1943 Oscar Lewishizo un reestudio sobre el texto de Redfield en Tepoztlan, no estaba de acuerdo que fuera un caso de cultura «folk». Desarrolló el concepto de la cultura de la pobreza en ciudad de México, San Juan de Puerto Rico y Nueva York. Utilizó el método biográfico prescindiendo del contexto, esto podría venir condicionado por presupuestos de tipo psicológico y psicoanalítico que Lewis usaba en su trabajo...
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