antropologia biblica

La creación del hombre involucró una creación especial apartada de cualquier proceso orgánico de evolución. La Biblia dice que Dios creó al hombre mediante un acto directo e inmediato
Lacreación del hombre involucró la acción unida de cada una de las tres personas de la Deidad para el cumplimiento del propósito de Dios
Parece que el alma del hombre tiene que ver con suconciencia, existencia y expresión en este mundo mientras que su espíritu tiene que ver con su conciencia de Dios. Cuando una persona es salva, ambas posesiones alma y espíritu se expresan por sisolas mediante la imagen divina del intelecto, emoción y voluntad. En el incrédulo solamente el alma del hombre es expresada mediante la imagen divina del intelecto, emoción y voluntad.
A laluz de la Biblia, podemos concebir la vida humana como una historia de gracia por ser creación, regalo divino que recibimos sin merecerlo ni procurarlo; vida que se crea a sí misma, tarea oresponsabilidad arriesgada y gozosa; y esperanza, camino abierto que viene sustentado por la promesa de Dios. Con este trasfondo, Xabier ha querido recoger los elementos más significativos de laantropología bíblica, es decir, la forma como la Escritura judeocristiana entiende la existencia. Para ello recorre los tiempos de gracia que jalonan la andadura humana, desde el árbol deljuicio, pasando por las fascinantes propuestas de los apocalípticos y el ideal de justicia de los sabios, hasta Jesús de Nazaret, en cuya muerte se concentra toda la violencia de la historia ycuya resurrección lleva a plenitud esa misma historia. Ciertamente existen distintas fuentes para entender e interpretar al ser humano la filosofía, la ciencia, las religiones, pero sin duda unade las más significativas en Occidente ha sido y seguirá siendo la Biblia, de modo que conocer lo que ella afirma sobre el hombre resulta imprescindible para comprender nuestra cultura.