antropologia del cerebro
Páginas: 228 (56853 palabras)
Publicado: 22 de septiembre de 2015
ROGER BARTRA
"
ANTROPOLOGIA
DEL CEREBRO
La conciencia y los sistemas simbólicos
FONDO
_ DE CU~TURA
~
ECONOMICA
m
PRE- TEXTOS
Primera edición (Pre-Textos),
2006
Primera edición (FCE,Pre- Textos), 2007
ÍNDICE
Bartra, Roger,
Antropología del cerebro. La conciencia y los sistemas simbólicos / Roger Bartra. - México: FCE, 2007
236 p.; 21 x 14 cm - (Colee. Filosofía)
ISBN 978- 968-16-8435-8
1.Conciencia
2. Antropología filosófica 3. Filosofía 1. Ser. Il, t
Dewey 128 Bl33a
LC BD450
Distribución
en el continente americano en lengua española
Comentarios y sugerencias:
editorial@fondodeculturaeconomica.com
www.fondodeculturaeconomica.com
Te!. (55) 5227-4672 Fax (55) 5227-4694
~
Empresa certificada ISO 9001:2000
D. R. © 2006, EDITORIALPRE-TEXTOS
Luis Santángel 10, L I-C 46005Valencia, España.
D. R. © 2006, Roger Bartra
D. R. © 2007, FONDODECULTURAECONÓMICA
Carretera Picacho-Ajusco, 227; 14738 México, D. F.
PREFACIO·····························
9
l. LA HIPOTESIS ........•.......................
17
2. LA EVOLUCION DEL CEREBRO •.....•.............
27
3. PLASTICIDAD CEREBRAL ..............•....•....
39
4.
53
¿HAY UN LENGUAJE INTERIOR? ....•..............
5.AMPUTACIONES
y SUPUTACIONES
6. EL EXOCEREBRO ATROFIADO ............•........
79
7. EL SISTEMA SIMBOLICO DE SUSTITUCION
93
8. ESPEJOS NEURONALES
107
9. LA CONCIENCIA AL ALCANCE DE LA MANO
123
10.
AFUERA Y ADENTRO: EL INMENSO AZUL
143
11.
LAS ESFERAS MUSICALES DE LA CONCIENCIA
161
12. LA MEMORIA ARTIFICIAL.
Se prohíbe la reproducción total o parcial de esta obra
-incluido
el diseñotipográfico y de portada-,
sea cual fuere el medio, electrónico o mecánico,
sin el consentimiento por escrito del editor.
ISBN 978-968-16-8435-8
Impreso en México>
Printed in Mexico
65
13.
EL ALMA PERDIDA
183
'
203
BIBLIOGRAFÍA
213
ÍNDICE ANAlíTICO
229
En este libro trato de explicar el misterio de la conciencia. Explicar no quiere decir resolver el enigma. Quiero poner en juego, exponerdesde el punto de vista de un antropólogo, los extraordinarios
avances de las ciencias dedicadas a explorar el cerebro. Los neurólogos y los psiquiatras están convencidos de que los procesos mentales residen en el cerebro. Yo pretendo hacer un viaje antropológico al
interior del cráneo en busca de la conciencia o, al menos, de las huellas que deja impresas en las redes neuronales. ¿Qué puedeencontrar
un antropólogo en el cerebro? Uno de los temas favoritos de la antropología, y en cuyo estudio tiene experiencia, es el de la identidad, una condición que suele ser vista como un enjambre de símbolos
y procesos culturales que giran en torno de la definición de un yo, un
ego que se expresa primordialmente como un hecho individual, pero
que adquiere dimensiones colectivas muy variadas:identidades étnicas, sociales, religiosas, nacionales, sexuales y otras muchas. ¿Qué
identidad hay dentro del cerebro? Su principal expresión es la conCIenCIa.
Con el objeto de que el lector deduzca de entrada mis intenciones
quiero aclarar qué es lo que entiendo por conciencia, para lo cual
-más que una definición estricta- deseo hacer una referencia a la
perspectiva de un filósofo que, a mi parecer,es el iniciador de las
reflexiones modernas sobre este problema. No me refiero a Descartes, al que suelen recurrir los científicos más para criticar su dualismo
que para apoyarse en él: al tomarlo como referencia muchas veces
11
quedan atrapados en las coordenadas que estableció sobre la relación
entre el cuerpo y el alma. En realidad Descartes usó poquísimas veces
el término latinoconscientia. Yo quiero traer en mi ayuda a Iohn
Locke, quien con gran audacia usó el concepto para plantear una idea
que provocó intensas discusiones durante varios decenios. Creo que
su idea sigue siendo útil para señalar y circunscribir el problema de
la conciencia.
Al agregar un nuevo capítulo sobre la conciencia en la segunda edición de 1694 de su Ensayo sobre el entendimiento humano, Locke perturbó...
"
ANTROPOLOGIA
DEL CEREBRO
La conciencia y los sistemas simbólicos
FONDO
_ DE CU~TURA
~
ECONOMICA
m
PRE- TEXTOS
Primera edición (Pre-Textos),
2006
Primera edición (FCE,Pre- Textos), 2007
ÍNDICE
Bartra, Roger,
Antropología del cerebro. La conciencia y los sistemas simbólicos / Roger Bartra. - México: FCE, 2007
236 p.; 21 x 14 cm - (Colee. Filosofía)
ISBN 978- 968-16-8435-8
1.Conciencia
2. Antropología filosófica 3. Filosofía 1. Ser. Il, t
Dewey 128 Bl33a
LC BD450
Distribución
en el continente americano en lengua española
Comentarios y sugerencias:
editorial@fondodeculturaeconomica.com
www.fondodeculturaeconomica.com
Te!. (55) 5227-4672 Fax (55) 5227-4694
~
Empresa certificada ISO 9001:2000
D. R. © 2006, EDITORIALPRE-TEXTOS
Luis Santángel 10, L I-C 46005Valencia, España.
D. R. © 2006, Roger Bartra
D. R. © 2007, FONDODECULTURAECONÓMICA
Carretera Picacho-Ajusco, 227; 14738 México, D. F.
PREFACIO·····························
9
l. LA HIPOTESIS ........•.......................
17
2. LA EVOLUCION DEL CEREBRO •.....•.............
27
3. PLASTICIDAD CEREBRAL ..............•....•....
39
4.
53
¿HAY UN LENGUAJE INTERIOR? ....•..............
5.AMPUTACIONES
y SUPUTACIONES
6. EL EXOCEREBRO ATROFIADO ............•........
79
7. EL SISTEMA SIMBOLICO DE SUSTITUCION
93
8. ESPEJOS NEURONALES
107
9. LA CONCIENCIA AL ALCANCE DE LA MANO
123
10.
AFUERA Y ADENTRO: EL INMENSO AZUL
143
11.
LAS ESFERAS MUSICALES DE LA CONCIENCIA
161
12. LA MEMORIA ARTIFICIAL.
Se prohíbe la reproducción total o parcial de esta obra
-incluido
el diseñotipográfico y de portada-,
sea cual fuere el medio, electrónico o mecánico,
sin el consentimiento por escrito del editor.
ISBN 978-968-16-8435-8
Impreso en México>
Printed in Mexico
65
13.
EL ALMA PERDIDA
183
'
203
BIBLIOGRAFÍA
213
ÍNDICE ANAlíTICO
229
En este libro trato de explicar el misterio de la conciencia. Explicar no quiere decir resolver el enigma. Quiero poner en juego, exponerdesde el punto de vista de un antropólogo, los extraordinarios
avances de las ciencias dedicadas a explorar el cerebro. Los neurólogos y los psiquiatras están convencidos de que los procesos mentales residen en el cerebro. Yo pretendo hacer un viaje antropológico al
interior del cráneo en busca de la conciencia o, al menos, de las huellas que deja impresas en las redes neuronales. ¿Qué puedeencontrar
un antropólogo en el cerebro? Uno de los temas favoritos de la antropología, y en cuyo estudio tiene experiencia, es el de la identidad, una condición que suele ser vista como un enjambre de símbolos
y procesos culturales que giran en torno de la definición de un yo, un
ego que se expresa primordialmente como un hecho individual, pero
que adquiere dimensiones colectivas muy variadas:identidades étnicas, sociales, religiosas, nacionales, sexuales y otras muchas. ¿Qué
identidad hay dentro del cerebro? Su principal expresión es la conCIenCIa.
Con el objeto de que el lector deduzca de entrada mis intenciones
quiero aclarar qué es lo que entiendo por conciencia, para lo cual
-más que una definición estricta- deseo hacer una referencia a la
perspectiva de un filósofo que, a mi parecer,es el iniciador de las
reflexiones modernas sobre este problema. No me refiero a Descartes, al que suelen recurrir los científicos más para criticar su dualismo
que para apoyarse en él: al tomarlo como referencia muchas veces
11
quedan atrapados en las coordenadas que estableció sobre la relación
entre el cuerpo y el alma. En realidad Descartes usó poquísimas veces
el término latinoconscientia. Yo quiero traer en mi ayuda a Iohn
Locke, quien con gran audacia usó el concepto para plantear una idea
que provocó intensas discusiones durante varios decenios. Creo que
su idea sigue siendo útil para señalar y circunscribir el problema de
la conciencia.
Al agregar un nuevo capítulo sobre la conciencia en la segunda edición de 1694 de su Ensayo sobre el entendimiento humano, Locke perturbó...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.