Antropologia social

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  • Publicado : 10 de septiembre de 2012
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Parcial de Antropología Social




El texto de Verónica Trpin ,”aprendiendo a ser chilenos”, entre los muchos conceptos y temas que trata, creo yo importante resaltar, y a mi entender, es lalucha que se da entre la escuela como institución educatíva ,y la familia como objeto educativo a lo largo de sus antepasados y su forma “chilena” de ser. Más allá de el lugar físico donde nacen estosniños, en este caso, Argentina , ellos no se sienten oriundos de allí , sino que se sienten chilenos. Esto también va de la mano, y muy arraigado , de la clase social que ocúpam , ya que para ellosser chilenos , es sinónimo de buen trabajador.
Por otro lado está la escuela, que si bien los maestros(decendientes, en su mayoria europa)hacen una afirmación de su “chilenidad” ,intentan integrarloscomo argentinos propiamente dicho ,dirá la autora que “ estos niños en la escuela, son objeto de nacionalización argentina,tarea que entra en tensión con la chilenidad que los chicos recrean comohijos de chilenos”,la niñez depositada en ellos por los maestros se presentaba opuesta a la adscripción como chicos-trabajadores que reafirmaban los alumnos en sus espacios de socialización familiar.
Enotra parte del texto la autora va a manifestar la observación de los maestros sobre los niños, “el mundo de los pibes es Chile, y eso que nosotros les hacemos ver que este país les dio trabajo y esdonde nacieron”.
Trpin va a explicar el tema del autorreconocimiento que los niños se manifestaban como chilenos y trabajadores más allá de la escuela.Lo va a explicar mediante 2 espacios desocialización, las chacras por un lado, y las calles ciegas por otro. Dice que en el caso de las chacras, explotaciones frutícolas, no son exclusivamente espacios de producción,sino que tambén las considera unespacio social,”la chacra se revela como un lugar en el que se producen categorías de clase y de pertenencia etnonacional,un espacio social en el que se coproducen identidades y posiciones de...
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