Antropologia

ANTROPOLOGÍA
Objeto: estudio de la otredad cultural/ diversidad cultural
Método: trabajo de campo
Técnicas: - observación participante – entrevista libre.
Según el contexto histórico y la relación con el campo científico general, se van modificando las partes que constituyen esta ciencia (objeto, teoría, método, técnica)
Contexto Fines del siglo XIX:
-Colonialismo (colonias francesas einglesas en África)
-Revolución Industrial
- Constitución de la Antropología como ciencia/ separación de la sociología Entre guerras
-Nacionalismos
-Políticas proteccionistas
- ideas biologistas Después de la 2º G. M.
-Revoluciones
- Descolonizaciones (África)
- separación de las ideas biologistas
Objeto Estudio de la DIFERENCIA cultural
(falta de cualidades similares) DIVERSIDAD cultural(particularidades de cada cultura) DESIGUALDAD cultural
(reivindicaciones culturales)
Teoría EVOLUCIONISMO
(las culturas pasan por niveles ascendentes de desarrollo) FUNCIONALISMO (cada parte del organismo cultural tiene una función) -PARTICULARISMO HISTÓRICO (Boas)
-ESTRUCTURALISMO (Levi-Strauss)
-INTERPRETATIVISMO (Geertz) MARXISMO
Método Comparativo (escala de evolución de lasculturas) Relativismo inductivo Comparativismo
Relativismo
Técnicas Inventarios
Encuestas Observación participante Extrañamiento


1) EVOLUCIONISMO (Siglo XIX) ¿Por qué los hombres son diferentes?
Comienzos de la antropología como ciencia: influenciado por la biología (Darwin)
- Postulados de teoría y método:
1- Sucesión unilineal de las instituciones
2- Las costumbres son tomadas comoejemplos de los vestigios que sobreviven de etapas anteriores de evolución.
3- Método comparativo: basado en la unidad biopsiquica del hombre (la razón) por la que todas las culturas forman parte de una misma evolución.
- Características de su teoría:
1- Etnocéntrica: existe una pirámide de desarrollo en la que una sociedad es la más desarrollada y por lo tanto superior a las demás.
2-Unilineal: todas las culturas se desarrollan de la misma forma, bajo la misma linea
3- Evolución paralela: todas las culturas van evolucionando paralelamente pero no al mismo tiempo.
Morgan Tylor
Método comparativo (conduce a atomizar la realidad)
Distingue siete etapas:
1)salvajismo inferior – 2)medio – 3)superior
4)barbarie inferior – 5)media – 6)superior
7)civilización Distingue tres etapas1)salvajismo
2)barbarie
3)civilización
Preocupación por las causas del cambio sociocultural, lo que posibilita pasar de una etapa a otra. No posee teorías del cambio sociocultural.
Criterios de evolución sociocultural:
- Tecnología
- Parentesco
- Propiedad
- Sistema político Criterio de evolución sociocultural:
- Desarrollo tecnológico
Aceptación de la superioridad de otras culturas noeuropeas por su desarrollo de la propiedad y el sistema político. Pensamiento eurocentrico, el mayor desarrollo tecnológico está en Europa por lo tanto es la sociedad más avanzada.

2) FUNCIONALISMO:
Se opone al evolucionismo en
- su teoría (esquema organisista)
- su método: trabajo de campo intensivo
- sus técnicas: observación participante y estudio sincrónico (la cultura como es ahoramismo y no como se fue desarrollando)
Aportes de Durkheim:
- sociedad como organismo vivo
- los fenómenos sociales cumplen una función: satisfacer las necesidades de la sociedad
- preocupaciones por el orden social y la estabilidad.

Malinoski (funcionalista) Brown (estructural-funcionalista)
Cultura: es un todo funcional integrado y coherente (como el organismo vivo)
Los habitos culturalessurgen de las necesidades psicobiologicas de los seres humanos. Cada fenómeno cultural es una respuesta a esas necesidades. Cultura: tiene la función de unir las individualidades de los hombres en estructuras más o menos estables. Lo que importa no es la cultura sino la estructura (el orden)
Las respuestas a las necesidades psicobiologicas crean necesidades derivadas, que se satisfacen con las...