Antropologia

ANTROPOLOGIA FILOSOFICA
La relación que existe entre la reflexión antropológica, la tradición y la autoridad religiosa, se unen precisamente en la pregunta de “Sócrates” acerca de “¿cómo se debevivir?”. Respecto a esta pregunta, sobre la búsqueda del buen sentido de la vida del hombre, Tugendhat nos presenta una valiosa premisa como punto de partida, para explicar la relación entre estas tresconcepciones dotadoras de sentido para la vida del hombre, ya que esta nos brinda el conocimiento respecto al estado del hombre como ente en la búsqueda de sentido y además nos da una contextualizaciónsituacional, en cuanto a la respuesta del ser humano frente a la pregunta de Sócrates: Tugendhat dice: “Los seres humanos al no tener su modo de vida determinado genéticamente, sino que por razones,tenían que buscar estas razones en sus antepasados (tradición) y cuando esto no resultaba suficiente,-la buscaban- en una revelación sobrenatural (religión)” (Tugendhat,2008). Es decir, el hombrefrente a la incertidumbre del ¿Cómo debo vivir? encontraba sus respuestas en la tradición y/o la religión, perpetuando esto en el tiempo aun cuando las respuestas no siempre eran satisfactorias y dotadasde sentido. Es en este punto de quiebre, donde la carencia de lógica de estas dos concepciones dotadoras de respuestas al sentido de la vida, en que entra la reflexión antropológica, interviniendo enla dinámica de vida, y reemplazando la tradición y la autoridad, en el momento en que el hombre busca las respuestas del “cómo se debe vivir”, no recurriendo a sus antepasados ni a autoridadesmetafísicas –en el sentido sobrenatural- sino que en el propio ser humano universal y de esta forma en la reflexión antropológica. Es así como tanto en la ilustración griega como en la moderna, se buscacuestionar toda justificación tradicional o autoritaria. Como dice Tugendhat, “es la insuficiencia de todas las otras justificaciones –por tradición o autoridad- la que nos obliga a recurrir a la...