Antropología Filosófica

ANTROPOLOGÍA
PREGUNTAS DE EXAMEN
UNIDAD 0. INTRODUCCIÓN.
1. ¿Por qué es urgente la cuestión antropológica?
El método antropológico requiere hacerse preguntas: cuestiones que no nacen de la
nada, sino de la experiencia de lo vivido. Cuando Feuerbach inicia, en el siglo XIX, la corriente
de pensamiento denominada el humanismo ateo contemporáneo, inicia una forma de pensar al
hombre muyparticular: es un ser encerrado en sí mismo. Este es el germen del profundo
desconocimiento del ser humano que se prolongará a lo largo de todo el siglo XX. El hombre
debe ser pensado teniendo en cuenta cada una de sus dimensiones, pero en el siglo XIX se
pensaba que el progreso y el futuro mejorarían la calidad de vida de las personas, aunque esto
sucedió a costa del olvido de valoresfundamentales.
El progreso científico – técnico del siglo XIX y XX no vino acompañado por una
profundización en las cuestiones fundamentales del hombre, ni de una madurez de la condición
humana, lo que provocó – en mayor o menor medida – los grandes desastres de las dos grandes
guerras o las conmociones vividas con los atentados en Nueva York, Madrid y Londres.
Max Scheler, a principios del siglo XX yantes de que ocurriesen estos acontecimientos,
ya estaba planteando una redefinición de los problemas del hombre, debido a que detectaba el
máximo desconocimiento con respecto a ellos en medio de la sociedad.
Martin Buber, por su parte, decía que el aumento de la sensación de soledad (producto
de esa corriente individualista generada en el siglo XIX) y el sentido de impotencia y parálisis
delser humano (incapacidad para hacer frente a los grandes desastres, o simplemente sentirse
realizado) había llevado a los hombres a una insatisfacción permanente, a una constante crisis
de identidad.
En este contexto de pérdida de identidad, incertidumbre y desconcierto es donde se hace
urgente reformular quién y qué es el hombre desde un punto de vista crítico y racional. Y esta es
la labor dela antropología filosófica.

2. ¿Por qué es necesaria la reflexión antropológica?
O, de otra manera, para qué es necesario conocer el concepto de hombre que tenemos.
Básicamente por cuatro razones fundamentales. Toda filosofía tiene como fundamento último la
cuestión acerca del hombre, que es objeto y sujeto de estudio de la antropología filosófica.
También es necesaria para un mayorautoconocimiento y autoconciencia de la condición
humana (la grandeza del hombre reside en su poder para conocerse a sí mismo). Además, la
antropología filosófica proporciona un punto sólido de referencia para otras disciplinas que
estudian al hombre, como la religión, la moral, la política, la cultura, etc. Por último, es
necesaria esta reflexión sobre la condición humana y sus cuestionesfundamentales, para
mostrar las fatales consecuencias de muchas de las corrientes filosóficas de nuestro tiempo.

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UNIDAD I. NATURALEZA Y ESTATUTO EPISTEMOLÓGICO DE
LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA.
1. En la actualidad, significados de la Antropología.
A día de hoy, el término “Antropología” es polivalente y confuso pues, según su
definición, es todo estudio de las cuestiones referentes al hombre. Esun significado tan amplio
que debe evitarse en la medida de lo posible para evitar confusiones. En un sentido estricto, la
antropología tiene como objetivo una consideración totalizadora del hombre, entendido como
una realidad compleja, natural, histórica, cultural y social.
Van a ser los adjetivos que acompañan a la disciplina los que nos indiquen el objeto
formal, punto de vista o enfoquemetodológico, con el que se estudia al objeto material, que es
el hombre.
Así, tendremos en cuenta la antropología física, la antropología psicológica, la
antropología cultural, la antropología social y la antropología teológica o religiosa. Una vez que
establezcamos los límites de estas subdisciplinas, podremos aclarar qué significado tiene la
antropología filosófica.
ANTROPOLOGÍA FÍSICA....