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TEMA 7. LA ESCUELA DE FRANKFURT. MARCUSE. • CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA ESCUELA DE FRANKFURT MARCUSE Y LA ESCUELA DE FRANKFURT MARCUSE Y LA TEORÍA CRÍTICA Un grupo de intelectuales alemanes con el fin de investigar en común aspectos importantes de la sociedad de su tiempo fundaron en 1923 en Frankfurt el Instituto de Investigación Social. Destacan entre dichos intelectuales Horkheimer, Adornoy Marcuse. Al subir los nazis al poder el Instituto se traslada a la Universidad de Columbia en Nueva York iniciándose el periodo americano de la Escuela. Finalizada la Segunda Guerra Mundial, parte de los miembros de esta Escuela regresan a Frankfurt pero otros se quedan en EE.UU. A partir de los años 60 surge otra generación cuyo máximo representante es Habernas. Entre los rasgos quecaracterizan el pensamiento de la escuela de Frankfurt destacan: • Centran su investigación en la sociedad industrializada actual tanto liberal como socialista, para denunciar sus males. Critican los sistemas políticos que son democracias aparentes y los aspectos económicos que llevan a la explotación de los hombres y a la destrucción de la naturaleza. Marcuse denunciará los problemas de la sociedadamericana de su tiempo pero también rechazará el totalitarismo ruso, que es tan represivo como la sociedad capitalista pero más pobre. • La mayoría de los miembros del grupo eran judíos y por tanto víctimas de la persecución nazi, de ahí su solidaridad con la humanidad que sufre silenciosamente y su deseo de salvarla. Marcuse es también judío y se pone al lado de los proletarios, habla de liberación yseñala los males de la sociedad para que tomemos conciencia y tratemos de transformar esa sociedad pero no hace un proyecto concreto de cambio. • Recibe una fuerte influencia de Hegel y Heidegger, pero sobre todo de Marx y Freud. Rechaza sin embargo algunos aspectos esenciales de estos pensadores. Así rechaza de Marx la primacía de la infraestructura económica y la lucha de clases como motor de lahistoria, dos puntos esenciales del marxismo. De Freud rechazará que la represión de los instintos sexuales sea básica y necesaria para el funcionamiento de la sociedad. Conservan la filosofía de la cosificación del hombre y la necesidad de praxis liberadora. • Marcuse el marxista heterodoxo, mantiene el trabajo como alienación ya que el capitalismo se basa en el robo al trabajador. Rechaza lapropiedad privada de los medios de producción para poder implantar la libertad individual y un sistema de vida más humano. Acepta el socialismo y el eurocomunismo e incluso participó en la praxis revolucionaria. • Aceptan el ideal de progreso guiado por la razón como los Ilustrados, pero proponen aprovechar los recursos naturales en beneficio del hombre e implantar un nuevo orden social en el queprevalezcan los ideales de libertad y justicia para que el hombre pueda ser feliz. Rechazan la razón instrumental o dominadora presente en la civilización occidental y que sólo buscan conocer la naturaleza para dominarla. Este afán dominador del hombre ha sido el auténtico motor de la historia y el causante de todos los males de la humanidad porque nos ha llevado a la cosificación total de la realidady del hombre. 1

Marcuse buscará una sociedad más racional que permita el tiempo libre y que valore todos los fines de la vida humana y no sólo el bienestar económico. • Llama a su forma de hacer análisis social, teoría crítica para distinguirla de la teoría tradicional que era contemplación desvinculada de la praxis y justificaba el orden social existente. La teoría crítica nos dice: • Noexiste imparcialidad, toda teoría está sustentada en intereses. La objetividad que pretende la teoría tradicional sólo sirvió para ocultar intereses ideológicos. • Toda teoría está determinada por mediaciones históricas, sociales y económicas. • Toda abstracción deforma la realidad. Hay que partir de la realidad como un todo. • No se puede ser científicamente neutral en los juicios de la razón. Hay...
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