APORTES FILOSOFICOS A LA SOCIEDA1
PERIODO PRESOCRATICO:
TALES DE MILETO: (filósofo de Jonia)
“No el hombre sino el agua, es la realidad de las cosas”
El paso de Tales fue fundamental puesto quemarcó un punto de inflexión a partir del cual se comenzaba a creer en la naturaleza en cuanto al menos, se creía en la naturaleza del agua. "Como matemático y como astrónomo, era hostil a todo lo míticoy alegórico, y si llegó hasta la pura abstracción de 'todo es uno' y formuló una expresión física, se constituyó en una excepción entre los griegos de su tiempo”
Para Tales, el agua es el principio detodas las cosas, aunque poco se sabe lo que quiso decir Tales en realidad. Podría pensarse que ser refería a que todas las cosas están compuestas por agua o que la tierra procede del agua y que porsobre el agua flota.
Otra de las famosas afirmaciones de tales es que todas las cosas 'están llenas de dioses', la interpretación más difundida al respecto es que esta physis, que es el agua, estádotada de vida y movimiento propios; por lo tanto, todo está vivo y animado.
ANAXIMANDRO:
"El principio de todas las cosas es el ápeiron. Ahora bien, a partir de donde ha generación para las cosas,hacia allí se produce también la destrucción, según la necesidad; en efecto, pagan las culpas unas a otras y la reparación de la injusticia según el orden del tiempo."
Realiza un avance notable respecto aTales: El principio de todas las cosas es el ápeiron esto es, "lo indefinido, lo indeterminado". Se trata pues, de un elemento no empírico y por su carácter indefinido permite explicar mejor elorigen de las cosas que a través de un elemento determinado.
Hay quienes interpretan que Anaximandro quiso decir que toda existencia individual y todo devenir no son sino una usurpación una injusticia quehan de ser pagadas con la muerte. Pero probablemente, Anaximandro quería decir que del ápeiron comienzas a separarse sustancias opuestas entre sí y cuando una prevalece sobre la otra, se produce una...
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