Aprendizaje y Comunidad - Armando Bauleo

APRENDIZAJE Y COMUNIDAD (*)
                                                                                                          Armando Bauleo
 
Tenemos que pensar las cosas tal cual se están dando históricamente.
 
 
Comenzaría directamente por el título ¿por qué planteamos la relación aprendizaje-comunidad?  Entonces, ese título en realidad es sintético o metafórico,

Señala otrotipo de cuestión que es : para qué sirve  el conocimiento, qué relación hay entre conocimiento y realidad, la función con la sociedad; apunta a todo eso implícitamente.

Entonces, forzosamente, cuando nos dicen que tendríamos que hablar sobre  un tema determinado, el primer paso  es organizar la demanda, es decir qué se nos pide y para qué se nos pide lo que decimos.

De esta manera uno seinforma, bueno, cuáles son las comunidades que, qué tipo de aprendizaje se hace en la escuela, cómo está cierto tipo a disposición del aprendizaje en esteorganización.
 
Entonces entre todo ese material que uno empieza a juntar para poder observar lo que sucede y para poder responder  a esa demanda o por lo menos poderla organizar, hay una serie de papeles que están escritos, que hablan sobre ladisposición del aprendizaje. Entonces uno se pregunta frente a esos papeles y frente a esa demanda qué relación hay entre esos papeles, esa organización programática directamente y el servicio social debe cumplir en una sociedad determinada.
 
Y entonces, cuando pasamos a tener que hablar de otro tipo de cosas, tenemos que entrar a hablar de cómo en estos momentos se está planteando el problema dela  aproximación, el problema del trabajo, dentro de determinado tipo de organización y , llamo organización porque también acá  tendríamos que poner un paréntesis,  a qué se llama comunidad. Llamo organización para decir un título un poco organizativo, un poco estructurado; entonces cómo el psicólogo social se ponen en relación con qué instancias.
 
Cómo se mira una institución, cómo se mirauna organización, cómo se mira una comunidad. Más, desde dónde se parte para ver cada uno de esos elementos, más la posibilidad de definir cada uno de esos elementos y además las corrientes que en estos momentos se acercan a cada uno de esos elementos.
 
Más, podemos decir que tanto los aportes del psicoanálisis, de la lingüística, de la antropología, del materialismo histórico, han sido aportesque nos han permitido observar y que nos permiten acercarnos a cada uno de esos elementos, llámese individuo o grupo, institución o comunidad, de una manera totalmente diferente.

Yo les digo que, por  ejemplo,  en un momento determinado, me hacen una demanda; entonces, lo primero que se pone en juego es quien escucha. Es decir, en estos momentos uno de los problemas principales es no solamentelo que se dice o lo que no se dice en una demanda, sino también quién escucha esa demanda.

El observador dentro del campo ¿cómo entra? Va ser ese que escucha y que va a tener que responder a lo que se dijo y  a lo que no se dijo cuando se pidió una cosa determinada.
 
Nos lleva a postulaciones que están dadas como hechas o aceptadas, como es,   por ejemplo, que existe un manifiesto y unlatente, que existe un consciente y un  inconsciente, que existe una apariencia y una estructura. Entonces, esto lo damos por dado. ¿Por qué? Porque lo verifica toda una historia que ese mismo conocimiento ha tenido de validación, de confrontación y de refutación dentro de la sociedad. (que ya está enclavado en la cultura.)
 
Lo mismo, en estos momento no podemos caer totalmente en lo manifiesto o enlo apariencial. Siempre lo manifiesto o lo aparente va a  ser efectos o síntomas de estructuras que tenemos que aprender  a interpretar, aprender a conocer. Entonces, por eso les decía que frente a una demanda y  a una organización de esa demanda nos tenemos que poner en el momento del aquí-y-ahora; 

A través de este tipo de experiencias con las instituciones y con la comunidad, un primer...